Транссибирское Дао. Валерий Уколов

Чтение книги онлайн.

      Гул затих. Я весь на перекрёстке. Жертва солнца и пыли. Дети в одинаковых нарядах склоняют головы.

      – Дядя, вы живы?

      – Жив. А вы кто?

      – Мы новые пионеры.

      – Вроде прежних скаутов?

      – Да, вроде них.

      – Где я, дети?

      – У посёлка Пржевальск.

      – А почему такое название?

      – Кто как говорит. Некоторые утверждают, что здесь Пржевальский останавливался перед тем, как лошадь свою открыл, а другие говорят, что уже после. Но это гипотезы. У нас, кстати, историко-патриотический кружок есть. Приходите, если интересно.

      Я машинально шёл за пионерами. Мы вошли в школу. На стенах висели стенды с выдержками из жизнеописания влиятельных людей и рекламной сказкой, где рыцарь Дирол с оруженосцем Ксилитом сражались с князем Кариесом за принцессу Эмалию. Я медленно двигался по коридору, изучая стенды и подходя к стеклянной двери одного из классов, где шли занятия.

      – Правда, здорово? – спросила за моей спиной полная женщина с журналами.

      – Что именно?

      – Ну, вот это всё – новизна и прозрачность, то, что вы видите сейчас, и то, что вы не могли видеть в эпоху прежнюю того ещё идеологического нажима.

      – Да, это лучше, чем при прежнем нажиме.

      – Вы, наверное, интересуетесь нашей новой методикой преподавания?

      – Да, мне о ней говорили, – соврал я.

      – Я завуч по воспитательной идеологии, – представилась полная женщина с журналами.

      – Мы уделяем большое внимание патриотическому состоянию учеников. Разумеется, патриотизм тоже обновлённый. История, как всегда, непременно в свете новейшем. Религия и философия – также. Хотя с религией есть трудности: мы светская школа, и вынуждены подавать религию не в чистом виде, а совмещать, ну, например, с историей, обществоведением, географией, естествознанием, литературой, изобразительным искусством, риторикой, правоведением, с той же философией, краеведением, физической культурой и пением.