Тайная доктрина. Том III. Елена Блаватская
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Тайная доктрина. Том III - Елена Блаватская страница 86

Название: Тайная доктрина. Том III

Автор: Елена Блаватская

Издательство: Колесников Олег Эрнстович

Жанр: Эзотерика

Серия: Теософия

isbn: 5-17-017573-6, 5-966-696-071-0, 5-17-013385-5, 5-966-696-068-0

isbn:

СКАЧАТЬ величину солнечного года, который также являлся величиной Иеговы и Еноха. У Пифагора десять было символом вселенной, также Enos, Сына Сета, или «Сына Человеческого», который употребляется, как символ солнечного года в 365 дней, и годы которого поэтому также даются как 365. В египетском символизме Абраксас был Солнцем, «Владыкою Неба».

      Круг есть символ единого Непроявляющегося Принципа; плоскость этой фигуры есть бесконечность вечная, она пересекается диаметром только в течение манвантар.

      200

      См. «Eleusinian and Bacchic Mysteries» Тэйлора.

      201

      «Разоблаченная Изида», II, гл. 2.

      202

      II, 395.

      203

      Цитировано де Мирвилем, там же, VI, I, 42.

      204

      М-р Сен Джордж Лэйн-Фокс прекрасно выразил эту идею в своем красноречивом обращении ко многим соперничающим школам и обществам Индии. «Я уверен», сказал он, «что главным мотивом, хотя и смутно осознанным, которым вы, как зачинатели этих движений, были движимы, было возмущение против тиранического и почти всеобщего установления посредством всех существующих общественных и так называемых религиозных институтов узурпированной власти в какой-то внешней форме, вытеснившей и затемнившей единственную настоящую, максимальную власть – присущий дух истины, открытый для каждой индивидуальной души, истинное сознание, фактически, тог высший источник всей человеческой мудрости и силы, который поднимает человека над уровнем зверя». («К членам Арья Самадж, Теософскому обществу, Брахма и Инду Самадж и другим религиозным и прогрессивным обществам в Индии».)

      205

      Откровение, II, 6.

      206

      Это «искусство» не есть обыкновенный обман, как его теперь называют некоторые; это что-то вроде психологического фокуса, если вообще это фокус, где чары и волшебство применяются в качестве средств для создания иллюзий. Это гипнотизм в большом масштабе.

      207

      Тут автор проявляет свою принадлежность к христианам.

      208

      Очевидно, магнетические пассы, за которыми следует транс и сон.

      209

      «Элементалы», используемые высшими адептами для выполнения механической, не умственной работы; точно так же, как физик пользуется газами и другими составами.

      210

      Цитата взята из де Мирвиля, там же, VI, 43.

      211

      Там же, VI, 45.

      212

      Там же, стр. 46.

      213

      Amedée Fleury, «Rapports de St. Paul avec Sénèque», II, 100. Все это суммировано из де Мирвиля.

      214

      Но мы никогда не согласимся с автором, «что обряды, ритуалы и формальное богослужение и молитвы являются абсолютно необходимыми», так как внешнее может развиваться и расти, и получать преклонение только за счет и во вред внутреннего, единственно реального и истинного.

      215

      X. Дженнингс, ор. cit., стр. 37, 38.

      216

      См. «Разоблаченная Изида», II, гл. 11.

СКАЧАТЬ