Русское тайнобрачие. Николай Лесков

Чтение книги онлайн.

      – Возможно.

      Я рассказал ему вкратце историю непостижимого венчания литератора Z. <Е. Ф. Зарина>, который никак не мог доказать, что он был обвенчан.

      – Слыхал, – проговорил отец протопоп, – хотя и не помню, где.

      – Не в газетах ли читали?

      – Вот именно дети в газетах где-то читали и мне рассказывали.

      – Мне кажется – это удивительное и непонятное дело.

      – Удивительного мало, а непонятного еще менее.

      – Однако что же вы подумали: как это могло сделаться?

      – Я подумал только: должно быть, их отец N. венчал.

      Это действительно было так, как отгадывал мой собеседник, и потому я позволил себе предложить ему особый вопрос об отце N., венчания которого отличаются такою характеристическою непрочностью.

      – Почему вы узнали, что это венчание трудов отца N?

      – Вот странный вопрос: а по чему вы узнаете работу одного мастера от работы другого?

      – По красоте исполнения, по прочности, иногда по фасону. Но ведь это совсем иное.

      – То же самое. Отец N. это тоже своих дел портной без узелка…

      – Извините, – говорю, – я этого не понимаю.

      – Чего же вы не понимаете? Что значит «портной без узелка»? Значит, что у него нитка в шве не остается, а все насквозь проходит.

      – И значит – шва совсем нет?

      – Нет или есть – это уже как хотите, но только его шов не держится.

      – Но какая же ему выгода так шить?

      – Его выгода.

      – Он рискует, с этакою манерою шва, остаться со временем без работы?

      – Очень может быть, только это будет еще не скоро – не ранее как иже по просвещении.

      – То есть когда это «по просвещении»?

      – А когда в обществе распространятся настоящие понятия о тайне брачия и люди не будут вертеть этого дела как попало и с кем попало, лишь бы скорее да подешевле.

      – Да неужто вы полагаете, что тут дело в цене?

      – А разумеется; по плате и шитво: дешевая цена – такая и работа. Нынче, знаете, время такое базарное, ну и предложение по запросу: теперь человек и любит как-нибудь и венчается как-нибудь; берет для этого попишку какого-нибудь, а тот его свяжет тоже как– нибудь. А там, глядишь, оно и развязалось.

      – Вы, – замечаю, – батюшка, кажется, расположены в пользу старины.

      – Нет-с, не особенно, а впрочем – как в чем и насчет чего. Если насчет того, будто бы древле было все лучше и дешевле, так я не старовер. А что насчет любви и склонности, а также серьезности брачных отношений, так тут я действительно люблю старинных людей. Они, конечно, кое-чего такого, что мы знаем, не знали, а уж что касается любить, то это они посерьезнее нас умели.

      – Так ли? – говорю.

      – Да уж так-с. Вы ведь – я знаю – сейчас готовы небось заговорить СКАЧАТЬ