Максимальная польза из невыгодной сделки. Даямайя дас

Чтение книги онлайн.

      Бог в Бхагавад-гите (15.15) говорит: «Я пребываю в сердце каждого, и от Меня исходят память, знание и забвение…»

      «У молодых людей хорошая память, но ещё плохая способность различать. Нужно помнить, что хорошо, что плохо, если способность различать ещё не развита. Память помогает нам. Исследования, сомнения, доказательства – это всё помогает им не ошибаться. А у старых – наоборот» [2].

      2) Сомнения. Мы разумны, если сомневаемся в чём-то новом. Мы должны проверить, исследовать это с помощью разума.

      Ошибки – это ступени на пути к совершенству, а умение их видеть и признавать – это признак сильного разума. Люди, которые сопротивляются своим ошибкам, не хотят их признавать, всячески пытаются избегать заблуждений, стоят на месте в своём развитии.

      «Сомнение – одна из самых важных функций интеллекта; склонность всё принимать на веру не свидетельствует о большом разуме. […] …чтобы развить интеллект, человек вначале должен всё подвергать сомнению. Однако сомнения перестают приносить благо, когда речь идёт об информации, полученной из авторитетного источника. В «Бхагавад-гите» Господь говорит, что сомнение в словах авторитета губительно.

      Патанджали, автор системы йоги, говорит, что только с помощью интеллекта можно постичь истинную природу вещей. Только опираясь на интеллект, человек может понять, является он телом или нет. Исследование природы своего «я» начинается с сомнения. Осознав свою истинную природу, человек понимает, что отождествление себя с материальным телом является заблуждением. Поняв ложность телесной концепции жизни, человек обретает способность составить верное представление о своей природе. Правильная концепция значит «знание, подтверждённое опытом». Такое знание может обрести только тот, кто понял ложность материальной концепции жизни. Идя путём экспериментального, то есть проверенного на практике, знания, человек в конце концов осознаёт, что он – не тело, а духовная душа» ([1] Шримад-Бхагаватам, 3.26.30, комментарии).

      3) Сон. Это защитная функция разума, которая позволяет человеку восстановить силы и не даёт тратить силы впустую.

      Мы, как правило, пребываем в трёх состояниях сознания: бодрствовании (джагарта), сне со сновидениями (свапна) и глубоком сне без сновидений, беспамятство (сушупти), в котором восстанавливаются силы. В бессознательном состоянии сушупти находится душа в течение семи месяцев после смерти. Святые люди с очень сильным разумом почти не спят, у них нет разницы между сном и бодрствованием.

      «Сон необходим для того, чтобы поддерживать интеллект в рабочем состоянии. Без сна мозг не может нормально функционировать. «Бхагавад-гита» подчеркивает, что тот, кто соблюдает меру в еде, сне и умерен в удовлетворении других телесных потребностей, достигает цели йоги» ([1] Шримад-Бхагаватам, 3.26.30, комментарии).

      4) Устанавливать истину и принимать доказательства. Если всё доказано, и вы принимаете – вы разумный человек.

СКАЧАТЬ