Название: Присутствие. Том 2. Cокровенность переживания
Автор: Руперт Спайра
Издательство: ИД Ганга
Жанр: Религия: прочее
Серия: Серия недвойственности
isbn: 978-5-9908762-1-7
isbn:
Что же это такое, которое не замечает этого? Наше истинное Я не может не знать себя, подобно тому как солнце не может не освещать само себя. Это только мысль представляет, что наше истинное Я неизвестно, а известно что-то другое вроде тела, ума или мира. Только из-за этой мысли кажется, что наше истинное Я сжимается внутри тела и тогда кажется, что ум, объекты, другие и мир проецируются наружу. В результате становится сокрытой наша внутренняя суть, теряется любовь и начинает поиск.
Тем не менее все это касается только мысли. Наше истинное Я знает лишь сокровенность своего собственного бытия и переживает только это. Кажущееся сокрытие нашего истинного Я и соответствующее этому исчезновение покоя, счастья и любви всегда существует для мысли, то есть для мнимого внутреннего «я», и никогда – для реального и единственно существующего истинного Я.
Сначала мы замечаем наше истинное Я, затем сознательно пребываем этим истинным Я, а потом видим, что есть только наше истинное Я. И что же видит это? Наше истинное Я. Другими словами, наше собственное Бытие пребывает в своей вечной природе покоя, счастья и любви и больше не теряет себя в видимых объектах тела, ума и мира.
Чем больше замечается наше истинное Я, тем больше его качества проявляются в нашем переживании. Теперь ум, тело и мир, которые когда-то казались закрывающими наше истинное Я, видятся сияющими в его свете. Мы отдаем нашему истинному Я то внимание, которое привыкли отдавать миру и объектам, когда-то казавшимся ограничивающими или скрывающими наше истинное Я, но теперь видящимся только выявляющими или выражающими его.
Подобно тому как на относительном уровне все, что мы видим в качестве физического объекта, это только отраженный свет, так и в реальности все, что переживается, сделано из нашего собственного истинного Я, осознающего Присутствия. Единственное отличие в том, что солнечный свет видится чем-то отличным от него самого, тогда как наше истинное Я само переживает себя во всех переживаниях. Оно не познается с помощью какого-либо другого света.
Ничто объективное не может коснуться, изменить, повлиять, сдвинуть, уничтожить, манипулировать нашим истинным Я, осознающим Присутствием, подобно тому как изображение в зеркале не может повлиять на зеркало. Наше истинное Я сокровенно едино со всем, что переживается, так же, как зеркало является одним с появляющимся изображением. И в то же время мы полностью независимы от всего проявленного так же, как зеркало не зависит от изображения на нем.
На самом деле мы не являемся «сокровенно едиными» с переживанием, ибо в первую очередь нет двух вещей – нашего истинного Я и переживания, чтобы быть тесно связанными друг с другом. Существует только чистая СКАЧАТЬ