Мечтают ли русские о Константинополе. Вячеслав Егорович Лялин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Авторство идеи о «третьем Риме», точно не установлено. На этот счёт существуют различные мнения, кто первым высказался об этот вслух. Да это и не главное. Главное, что к началу XVI века русское общество и власть были готовы воспринять данную идею, на долге годы ставшую общенациональной.

      Появление подобных взглядов складывалось не на пустом месте, а на исторических примерах и политических событиях. Ранее Русь безоговорочно признавала духовное лидерство Константинопольского патриарха и верховную власть Византийского императора, как блюстителя общественной правды. Однако со временем Византийская империя, отошла от предназначенного ей пути. Связь Византии с Ватиканом, ослабила авторитет Константинополя, как столпа веры.

      В начале XV века произошёл такой поворот в отношении Рима к Православной Церкви, равного которого в истории ещё не случалось. На Ферраро-Флорентийском соборе 1438 –1439 годов, где вместе с католиками заседали некоторые греческие епископы, Константинопольский патриарх и Византийский император, была достигнута уния, имевшая форму двустороннего пакта. Был установлен союз двух церквей, на равных правах. Начало диалога с католиками пошатнуло в самом корне авторитет Константинопольской патриархии. Поэтому падение Константинополя в 1453 году, было воспринято в русском обществе, как Божья кара за отпадение от веры.

      Место духовного центра Вселенской церкви освободилось. Его попытались занять различные претенденты. На духовное лидерство претендовали Сербия, возвысившаяся в XIV веке, когда её правители именовали себя «царями сербов и греков». Так же Болгария, правители которой имели тесные родственные связи с Византийской династией. В болгарских источниках встречается идея, что новым Константинополем является древняя болгарская столица – Тырново. Однако эти государства в последующем постигла участь Византии. Они попали под власть Турции, на долгие годы, сойдя с исторической сцены. Оплотом православия оставалась лишь Россия.

      Таким образом, выбор России, был обусловлен самим проведением, без какой-либо конкурентной борьбы, ставшей лидером всего православного христианства. Тем более к моменту падения Византии и других православных государств, Россия, наоборот, освобождается из-под власти Золотой Орды, из-под власти мусульман.

      В 1380 году происходит знаменитая Куликовская битва, в ходе которой объединённые под командой Московского князя Дмитрия Донского военные силы многих русских княжеств нанесли сокрушительное поражение золотоордынской армии Мамая. Наконец в 1480 году, после долгого стояния на пограничной реке Урге, татарское войско, так и не решившись вторгнуться в пределы России, повернуло обратно в степь. Татарскому господству над Русью был положен конец.

      Обретение независимости Москвой тоже было неким Божественным знаком о великой роли России. Вскоре, при активном участии светской власти, в Москве было учреждено патриаршество.

      Однажды СКАЧАТЬ