Сак. Усман Алимбеков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      – Во-первых, мы мало знакомы, во-вторых, вы старше меня, судя по внешности, в-третьих, Артис ко мне тоже обращается на «вы». Но если вас не устраивает светская вежливость, то давайте перейдём на библейский этикет.

      – Какой этикет?

      – Библейский, то есть христианский. В христианстве, как в любой другой религии, все люди братья и сестры. А родственники, как известно, обращаются друг к другу на «ты».

      – А ты откуда про всё это знаешь?

      – Из книг и от представителей разных конфессий. А что?

      – Да нет, ничего.

      – Значит, русский, говоришь.

      – Ну да.

      – Вот как русский, ты как относишься к независимости Латвии?

      – Положительно. Хотя предвижу много драм и трагедий чисто человеческих.

      – Откуда такое предвидение?

      – Некоторое знание истории и наглядный пример моих земляков.

      – Поясни.

      – Суверенитет постсоветского периода заквашивается на национализме, а он счастья людям не приносит, особенно тем, кто на тот момент не оказывается местным аборигеном. Я недавно побывал в Киргизии, где родился и формировался до юношеских лет. После известного путча Страна Советов распалась. Киргизия тоже стала независимым государством. Там после того как обрели долгожданную свободу от Москвы, некоторые коренные жители люто возненавидели Россию и её представителей, то есть русскоговорящих людей. И окрысились на них, притесняя всячески беззащитных и бесправных теперь уже неграждан.

      Из тех, кто долгие годы жил в Киргизии, приносил пользу республике своими знаниями и трудом, многие славяне психологически срослись с новой родиной. Менталитет людей меняется, если они десятилетиями живут там, где не Россия, и культура местная не может не влиять на сознание, будь они трижды некоренными жителями. И это никто не в состоянии отменить, ни одна революция, ни одна независимость. Русские, казахи, турки-месхитинцы, таджики, узбеки в Киргизии стали в одночасье чужими, но вряд ли они станут все и сразу своими, перебравшись каждый на свою историческую родину. Только их дети и внуки начнут осваиваться с географическими и психологическими особенностями той местности, на которой осели их отцы. Потом уже придёт очередь их детям впитывать Дух новой отчизны, традиции, религию, культуру. И только после этого далёкие их потомки полноценно включатся в общее государственное дело, внося в развитие родины свою лепту.

      Но пока те времена настанут, многие переселенцы не смогут адаптироваться в новых условиях жизни. А это значит, будет много личных трагедий. Не лучшим образом сложится судьба тех, кто, всё-таки не смотря на угрозы местных националистов, останется в республиках, ставших суверенными. Понадобится много десятилетий, чтобы, наконец, их дети и внуки начали жить полноценно, без комплексов вины или обиды за отцов, которым отдельные жители долго будут напоминать, что те не у себя дома. Такова цена независимости. Цена революции намного страшней.

      – Вот послушай его, Артис, послушай.

      – А чэго тут слушшать? Каждый СКАЧАТЬ