Золотой стандарт: теория, история, политика. Сборник
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Золотой стандарт: теория, история, политика - Сборник страница 45

СКАЧАТЬ такие операции, вероятно, не особо сказывались на ее стоимости.

      Много времени спустя после того, как as libralis вышел из обращения, он все еще использовался как счетная единица, применявшаяся для оценки денежной ценности, несмотря на то что платежи реально производились в стандартной серебряной монете[171]. В торговых договорах счетный ас стал называться «aеs grave», чтобы отличить его от ходячего аса.

      Серебряные деньги. Серебро в форме слитков и зарубежной монеты, в первую очередь греческой, этрусской и сицилийской, обращалось в Италии уже в эпоху бронзового стандарта. По словам Мэттингли[172], упоминавшийся выше римский и италийский aes grave ознаменовал собой «лишь короткий переходный этап от использования еще не получившей форму монет бронзы как меры ценности к использованию греческих серебряных денег…» Римляне, научившись использовать серебряные и билонные бронзовые монеты у греков, населявших Южную Италию, пришли к тому, чтобы чеканить деньги хотя бы из бронзы, которой привыкли пользоваться в торговле с другими италийскими народами.

      Такие неудобные деньги вскоре были неизбежно вытеснены более подходящим металлом – серебром. Соответственно, во время войны с Пирром римляне впервые стали чеканить серебряные деньги – дидрахмы (двойные драхмы) и реже встречавшиеся более мелкие монеты[173]. После победы над Пирром [275 г. до н.э.] и незадолго до Первой пунической войны [264—241 гг. до н.э.] римляне, захватив всю Южную Италию, завладели там большими запасами серебра, которое частично было пущено на выпуск римской серебряной монеты, чеканившейся в Кампаньи. Эта монета, называвшаяся денарием (что означает «каждые десять»), вероятно, была эквивалентна дидрахме. Она имела ценность в 10 асов и делилась на четыре части, которые назывались сестерциями. Но хотя эта серебряная монета выпускалась уже примерно в 268 г. до н.э., серебро стало доминирующим стандартом не ранее, чем полвека спустя. Тогда же сестерций заменил собой ас в качестве учетной единицы[174].

      В 217 г. до н.э. стандартный вес аса был снижен до одной унции; теперь за денарий давали уже не 10, а 16 асов, при том что сам денарий тоже подвергся порче. Приблизительно в начале II в. до н.э. «римские деньги вступают в длительный период спокойного и упорядоченного обращения при почти полном отсутствии внешних изменений»[175]. Эта ситуация сохранялась и в первые века империи[176], хотя в ту эпоху золото все сильнее конкурировало с серебром. В конце концов желтый металл вытеснил серебро в качестве основного стандарта, подобно тому как прежде серебро вытеснило бронзу. Об этом сейчас и пойдет речь.

      Золотые деньги в эпоху республики

      В древнейшую эпоху наряду с бронзой и серебром в Риме и других италийских городах как платежное средство – главным образом в крупных сделках – использовалось также золото, которое принималось на вес в слитках и в виде иностранной монеты. Хотя со временем оно вытеснило бронзу и серебро в качестве главного денежного металла, СКАЧАТЬ



<p>171</p>

Интересно отметить, что само слово «монета» (как и английское “money”) имеет римское происхождение. В раннюю римскую эпоху монеты чеканились в храме Юноны на Капитолийском холме в Риме. Одним из многочисленных имен Юноны была «Монета» – производное от латинского «monere» («предупреждать»). Юнона-Монета считалась стражем денег (а также защитницей женщин).

<p>172</p>

Harold Mattingly, The First Age of Roman Coinage, Journal of Roman Studies, Vol. 19, pp. 20, 23.

<p>173</p>

Mattingly, Roman Coins, pp. 5—6.

<p>174</p>

Ibid., p. 24.

<p>175</p>

Ibid., p. 17.

<p>176</p>

В Палестине в первые годы новой эры основными деньгами служило серебро. Однако золотые и бронзовые монеты также находились в обращении. Например, Иисус говорил апостолам: «Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои» (Мф 10, 9). Ссылка на серебряные деньги содержится в пассаже «ибо корень всех зол есть сребролюбие» (1 Тим 6, 10). Все содержащиеся в Новом Завете упоминания денег собраны в: West, op. cit., pp. 47—48.