Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

      Однако традиционным источником для наиболее древних христианских церквей стал греческий перевод Ветхого Завета, осуществленный в III–II веках до н. э. и именуемый Септуагинтой (благодаря легенде о работавших над ним 70-ти переводчиках). Септуагинта включала ряд дополнительных текстов, появившихся после формирования основного иудейского канона.

      Тексты, включенные в Септуагинту, вошли также в Вульгату – раннесредневековый латинский перевод Библии (IV век н. э.).

      Книги, отсутствующие в иудейском каноне, но вошедшие в Септуагинту, часто именуются «второканоническими», что не уменьшает их значения для католиков и православных.

      Протестантские вероучения предпочли основываться на изначальном каноне, но их последователи тем не менее не отрицают полезности чтения второканонических книг, хотя и не считают их вдохновленными самим Богом.

      Иудейский канон подразделяет священные тексты на три основные части:

      1) «Закон» (Тора), включающий Пятикнижие Моисеево;

      2) «Пророки» – пророческие и исторические книги;

      3) «Писания» – книги мудрецов и молитвенная поэзия.

      22 книги иудейского канона изначально признавались во всех христианских общинах, но были дополнены и в ряде случаев поделены на несколько частей.

      Синодальный перевод Библии включает 39 канонических и 11 второканонических книг.

      Пятикнижие Моисеево

      Пятикнижие Моисеево (Тора, дословно – «Учение» или «Закон») состоит из пяти книг, названия которым в греческом переводе были даны на основании их содержания.

      Бытие

      Первая книга Библии, именуемая в иудейском каноне «В начале» (по первым словам), а в латинских переводах – Genesis (от древнегреческого «Происхождение»).

      Содержит предания о происхождении мира, создании человека, его грехопадении и изгнании из рая, временах патриархов и заключении ими завета с Богом.

      Повествование начинается с описания сотворения мира и заканчивается смертью Иосифа в Египте.

      Сотворение мира

      В начале сотворил Бог небо и землю.

      Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

      И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

      Увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет оттьмы.

      Назвал Бог свет днем, а тьму ночью.

      И был вечер, и было утро: день первый.

      Сказал Бог: Да будет твердь посреди воды. И стало так. И назвал Бог твердь небом.

      И был вечер, и было утро: день второй.

      Сказал Бог: да соберется вода в одно место, и да явится суша. И стало так.

      Назвал Бог сушу землей, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

      Сказал: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя по роду и СКАЧАТЬ