Жизненно-магнетический крест и слово невербального мышления. И. К. Ларионов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ аурическим яйцом, индивиду нужно переносить управление с внутренней поверхности мембраны на ее внешнюю поверхность. В моменты духовного подъема и озарения, такое перемещение центра тяжести управления происходит спонтанно, само собой.

      Индивидуализируемый голографический Образ-Форма человека, в качестве дара Бога, во-первых, отражен внутри жизненного содержания аурического яйца, во-вторых, – на внутренней стороне очерчивающей его мембраны, в-третьих, – на внешней стороне этой мембраны.

      Всему этому, пребывающему на уровне микрокосма, каковым является человек, на уровне макрокосмоса соответствует макрокосмическое яйцо, очерченное мембраной с ее внутренней и внешней поверхностью.

      В зависимости от внутреннего настроя (на ту или иную волну вибраций сознания-жизни) индивида и его аурического яйца, ему предстает тот или иной срез(относительно его индивидуальности) внешнего мира, который, будучи многомерным, содержит в себе всю совокупность возможных срезов.

      Динамика развития каждого среза развертывается как движение: а) в одних ситуациях по линии совершенствования (эволюции); б) по вектору деградации – в других; в) по тому или иному альтернативному варианту, при разветвлении альтернатив по аналогии с деревом.

      При этом движение предстает как иллюзия, порождаемая динамичным развертыванием одного из вариантов соответствующей голограммы, носящей многовариантный характер.

      Движение характеризуется развертыванием мембраны космического яйца в модусе мембраны индивидуального аурического яйца.

      Внешняя сторона мембраны космического яйца порождает ноумены, а ее внутренняя сторона – феномены. Соответственно, ноумены многомерны, их движение развертывается в многомерном пространстве; феномены трехмерны, их движения развертываются в трехмерном пространстве:

      Время – это мера движения. Оно, как и движение, иллюзорно.

      Если время и движение индивидуальны, то пространство индивидуально-всеобъемлюще, иначе говоря, универсально.

      Все мироздание пронизано квадриполярностью: полярность ноумена и феномена, а также субъекта и объекта (см. рис. 2).

      При этом иерархия мироздания присутствует во всех четырех составляющих его квадриполярности:

      – иерархия ноуменального начала, поляризованного на субъекты и объекты;

      – иерархия феноменального начала, также подразделяемого на субъекты и объекты;

      – иерархия субъектного начала, которое имеет две стороны – ноуменальную и феноменальную;

      – иерархия объектного начала, представляемого его номинальным и феноменальным аспектом.

      Если в аспекте ноумена все мироздание – это голография живой действительности, речь идет не о голографической записи (она присуща лишь феноменальному миру), а о голографии СКАЧАТЬ