«Новая Библия» Вселенной. Николай Алексеевич Болотов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу «Новая Библия» Вселенной - Николай Алексеевич Болотов страница 22

СКАЧАТЬ А чтобы избежать философствования на такую, очень мягко выражаясь, запредельную тему, принимается компромиссная поправка:

      – Поэтому согласно теории относительности движения со скоростью, превышающей скорость света, невозможны!

      На том стоит «на смерть» современная релятивистская физика, не принимая во внимание растущий вал экспериментальных данных, в которых материя – энергия перемещается со скоростями многократно более высокими.

      Я бы мог назвать навскидку с десяток таких неурядиц для теории относительности, но остановлюсь лишь на некоторых

      С моей точки зрения, да и судя по популярной литературе, растолковывающей парадоксы всеобщей относительности, в философском аспекте в ней существование вселенной вообще относительно?! Относительно с точки зрения «наблюдателя» – который есть многообразие систем отсчета – Что он видит, то и есть реальность. Ну, а если прикрыл один глаз, реальность исчезает. Философски – это чистой воды солипсизм (от лат. solus – «единственный» и  ipse – «сам») – философская доктрина, характеризующаяся признанием собственного  сознания в качестве единственной и несомненной реальности при отрицании объективной реальности окружающего мира. Основатели солипсизма Августин и Декарт рассматривали аргумент «Cogito ergo sum, – Мыслю, следовательно, существую» – единственной основой не только собственного существования, но и всего мироздания.

      Но так это ж философия!

      А как я могу относиться к современной классической физике, призванной исследовать мир физический, а не психический!?

      Если она, прищурив один глаз, кроме солипсиского света ничего не замечает? За «премудрыми» рассуждениями ОТО о миротворческом абсолюте скорости света, которой подчинены и пространство, и время, закамуфлирован вопрос о первоисточнике синтеза материи.

      Новая физика пытается как-то определиться с понятием физического вакуума на материальной основе, без эвристической пустоты. Но для этого нужно ответить на два принципиальных вопроса:

      – 1. Поскольку эфир это нечто безграничное и безразмерное, то есть вечное и неизменное, то он должен, по логике вещей быть неподвижным (или если хотите стоять на месте).

      – 2. И в тоже время иметь внутри себя вечное движение – основу для постоянного творения всё новых и новых звёзд во вселенной, что фиксируется современной астрономией.

      Смотрим, как «выпутывается новая физика из этого видимого парадокса…….

      2.3. Перводвижитель

      Итак, мы выяснили парадоксальную философскую суть космического эфира – в целом он покоится, а частично (в своих частях) находится в постоянном движении. Исходя из классической механики никакой другой тип движения, кроме вращательного, для этой цели не подходит. Более того, если мы рассматриваем физический вакуум как нечто материальное – типа газа с нулевой СКАЧАТЬ