Егор. Биографический роман. Книжка для смышленых людей от десяти до шестнадцати лет. Мариэтта Чудакова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ же пассивные по природе могли как-то пересидеть плохое время – и не выпачкаться.

      Второе качество относилось уже не к биологическим чертам, а к мировоззрению.

      Все они думали не просто о личной свободе, а о благе страны. Зять Геннадия Лисичкина, директор школы и режиссер школьного театра С. Казарновский, вспоминает, как в доме тестя сидел за столом «с очень известными и мудрыми людьми. Егор Яковлев, Тенгиз Абуладзе, Юрий Визбор…». И заключает: «Они жили в той же стране, что и я, но судьба этой страны их волновала по-настоящему».

      Их тянуло к соблазну, про который сказал Пастернак, и лучше его не скажешь:

      …Хотеть, в отличье от хлыща

      В его существованье кратком,

      Труда со всеми сообща

      И заодно с правопорядком.

      Хотеть «труда со всеми сообща» – в общем естественно для человека.

      Но одни эпохи благоприятствуют этому, другие – нет.

      «Шестидесятники» именно такого труда и жаждали. Они хотели такого действия, которое, во-первых, будет направлено на интересы всего общества, страны, а во-вторых – будет происходить «сообща» – в команде, коллективно.

      Они не были индивидуалистами по своему складу. Потому, если забежать вперед, так органично они почувствовали себя в «команде Горбачева» – и сами дали ей такое название.

      Где можно было в советские годы найти условия для такого коллективного – притом легального («заодно с правопорядком») труда?

      Только в партии. Той, которая была единственной и правящей. Ведь подпольные организации появившихся постепенно в послесталинское время историков-нео-марксистов, любых диссидентов не давали возможности действия «со всеми сообща» – только в очень узкой группе.

      Но «со всеми сообща», как скоро стало ясно, не получилось и в партии.

      Та часть «шестидесятников», которая оказалась на фронте, вступила в партию там, нередко перед боем, на трагическом подъеме чувств. Те, кто не попали по возрасту на фронт, вступали после доклада Хрущева – в 1956–1958 годах – с целью исправлять партию изнутри.

      Исправлять не получалось.

      А потом это членство становилось тормозом в освобождении собственной мысли. Потому что объяснение мира невольно приспосабливалось к своему личному положению. Ведь человек-то знал про себя, что он – порядочный! Нередко – порядочнее, самоотверженней, бескорыстней многих беспартийных, занятых только своими личными делишками.

      И тогда ему приходилось доказывать и себе и другим, что он служит правильной идее…

      Так во второй половине 50-х сформировался слой, объединенный общими ценностями и целями. Они могли обсуждаться вслух – а могли и сами собой подразумеваться. Все эти люди думали о важных для них вещах примерно одинаково.

      Их объединял еще один общий признак. XX съезд и доклад Хрущева стали для каждого из них огромной важности рубежом. Доклад коснулся их лично – имен СКАЧАТЬ