Название: Русская литература в оценках, суждениях, спорах: хрестоматия литературно-критических текстов
Автор: А. Б. Есин
Жанр: Языкознание
isbn: 978-5-89349-088-6
isbn:
4 Здесь имеется в виду дворянство.
5 Филистер – мещанин, самодовольный обыватель, лишенный духовных запросов.
6 Еруслан Лазаревич – популярный герой русской простонародной (так называемой «лубочной») литературы.
7 Корсар – герой одноименной поэмы Дж. Г. Байрона.
s Экзальтированный – восторженный, возвышенный, идеальный (в противоположность реальному, приземленному).
9 Аскетический – здесь: не имеющий отношения к реальной, обыденной жизни.
10 Эмбрион – зародыш; здесь: человек, нравственное развитие которого еще только начинается.
11 Профанация – опошление, сведение высокого к обыденному.
12 А. Марлинский (псевдоним А, А. Бестужева) – крупный русский писатель-романтик 20—30-х годов XIX в. Здесь Белинский имеет в виду, что женские характеры, созданные Марлинским, возвышены, романтичны и идеальны, презирают свет и его условности, женщины же в реальной жизни ведут себя совсем не так, как героини Марлинского.
13 Фазис – этап, стадия, период развития.
Ф.М. Достоевский Объяснительное слово по поводу печатаемой ниже речи о Пушкине
Речь моя о Пушкине и о значении его, помещаемая ниже <…> была произнесена 8 июня сего года в торжественном заседании Общества любителей российской словесности, при многочисленной публике, и произвела значительное впечатление. <…> Собственно же в речи моей я хотел обозначить лишь следующие четыре пункта в значении Пушкина для России.
1) То, что Пушкин первый своим глубоко прозорливым и гениальным умом и чисто русским сердцем своим отыскал и отметил главнейшее и болезненное явление нашего интеллигентного, исторически оторванного от почвы общества, возвысившегося над народом. Он отметил и выпукло поставил перед нами отрицательный тип наш, человека, беспокоящегося и не примиряющегося, в родную почву и в родные силы ее не верующего, Россию и себя самого (то есть свое же общество, свой же интеллигентный слой, возникший над родной почвой нашей) в конце концов отрицающего, делать с другими не желающего и искренно страдающего. Алеко и Онегин породили потом множество подобных себе в нашей художественной литературе. За ними выступили Печорины, Чичиковы, Рудины и Лаврецкие, Болконские (в «Войне и мире» Льва Толстого) и множество других, уже появлением своим засвидетельствовавшие о правде первоначально данной мысли Пушкиным. Ему честь и слава, его громадному уму и гению, отметившему самую больную язву составившегося у нас после великой петровской реформы общества. Его искусному диагнозу мы обязаны обозначением и распознанием болезни нашей, и он же, он первый, дал и утешение: ибо он же дал и великую надежду, что болезнь эта не смертельна и что русское общество может быть излечено, может вновь обновиться и воскреснуть, если присоединится к правде народной, ибо
2) Он первый СКАЧАТЬ