Рядовое время: Недели XXIV – XXXIV. Франсиско Карвахал
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Рядовое время: Недели XXIV – XXXIV - Франсиско Карвахал страница 29

СКАЧАТЬ покрытый ранами. Причем изображение было столь реалистично, что душа моя глубоко содрогнулась при виде так изъязвленного Господа, претерпевшего столько ради нашего спасения. При мысли, сколь я была неблагодарной за эти раны, меня охватило такое глубокое раскаяние, что казалось, будто сердце мое разорвется. Бросившись перед образом на колени, я, обливаясь слезами, молила Господа еще раз подкрепить меня, чтобы я впредь Его не оскорбляла[218].

      Любовь, в определенной мере питаемая и нашей чувственностью, наполняет нас жизненной энергией и является незаменимым духовным благом. Вполне естественно пытаться различить на портрете или рисунке черты того, кого так любишь. Та же Святая Тереза восклицала: О, как несчастны те, кто, по своей вине, лишают себя столь неоценимого блага! Это и доказывает, что они не любят Господа, ибо, если бы они Его любили, то радовались бы, взирая на Его изображение, как и люди всегда рады увидеть образ того, кого любят[219].

      16.3 Jesu, quem velatum nunc aspicio… Иисус, явись мне, я Тебя молю, так да будет, ибо жаждой я томлюсь: дай несокровенно Лик увидеть Твой, дай в блаженстве славы пребывать с Тобой, – поем мы в гимне Adoro te devote.

      Однажды, по великой Божьей благодати, вы увидим прославленного Христа во всей славе Его, открывающего перед нами двери Своего Царства. Мы узнаем в Нем нашего Друга. Он ни разу не подвел нас, а мы старались быть верными Ему и в большом, и в малом. Ныне, погруженные в суету будней, решая свои житейские проблемы, с любовью относясь к окружающему миру, который призваны освящать и в котором призваны освящаться, мы, вместе с Блаженным Августином, можем сказать: я жажду узреть Лик Господень; я испытываю жажду, странствуя, я испытываю жажду в пути, но утолю ее, достигнув цели[220]. Наше сердце сможет вполне удовлетвориться лишь Благом Господним.

      Иисус останется с нами до конца веков. В Святой Евхаристии пребывает “весь Иисус”. С момента произнесения освящающей формулы на алтаре пребывают Его преславное Тело, Его человеческая Душа и Его Божественная Ипостась. Пресвятое человеческое естество Иисуса приходит к нам в том, что само по себе является самым нужным и доступным: под евхаристическими видами хлеба и вина. Нам же следует от всего сердца устремиться навстречу Господу, ожидающему нас в Святом Причастии и в Святых Дарах. Нас должны обуревать те же чувства, что и мытаря Закхея, и слепых, и прокаженных, и многих-многих других людей, возлагавших на Христа все свое упование… Больше того, мы призваны искать Его с тою же ревностью, что и Мария с Иосифом, о поступке которых мы неоднократно размышляли, читая пятую радостную тайну святого Розария. Вот как писала о снедавшем ее желании видеть Иисуса Святая Фаустина Ковальская: О Узник любви, я помещу свое бедное сердце в этой дарохранительнице, дабы оно неустанно, день и ночь прославляло Тебя. Для моего поклонения нет преград. Даже если физически я буду далеко, мое сердце останется с Тобой[221].

      Порой, в силу нашей немощи и маловерия, мы теряем из СКАЧАТЬ

<p>218</p>

Св. Тереза Авильская, Книга жизни, 9, 1

<p>219</p>

Там же, 6

<p>220</p>

Св. Августин, Толкование Псалмов, 41, 5

<p>221</p>

Св. Фаустина Ковальская, Дневничок, 80