Адвент и Рождественское время. Франсиско Карвахал
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Адвент и Рождественское время - Франсиско Карвахал страница 3

СКАЧАТЬ стать поводом для пробуждения любви к Богу. Некто скажет, – пишет святой Альфонс Мария де Лигуори, – я потому не приступаю часто к Причастию, что испытываю духовную зябкость (…) Почему же ты удаляешься от огня, если ты замерз? Как раз по той причине, что ты ощущаешь в своем сердце зябкость, тебе надо чаще приступать к этому Таинству, принимать его всякий раз, когда ты почувствуешь потребность в любви к Иисусу. Принимай святое Причастие – говорит святой Бонавентура – даже когда ты ощущаешь зябкость. Доверься милосердию Божию. Ведь чем более кто-либо хворает, тем большую он испытывает потребность во враче.[17]

      Осознавая, что нас ожидает Сам Господь, мы можем воспеть песнь ликования в глубине наших сердец: Возрадовался я, когда сказали мне: ”пойдем в дом Господень”.

      Господь радуется, когда видит наши усилия оказать Ему как можно более радушный прием. Задумаемся, какие мы используем для этого средства, насколько мы ревностны, готовясь к Литургии, насколько активно мы боремся с рассеянностью, насколько мы озабочены тем, чтобы наше благодарение после причащения на самом деле было исполнено ревности о Господе и горячей любви к Нему, чтобы оно помогало нам пребывать в единении со Христом в течение всего дня.

      2.2 Сегодняшнее евангельское чтение[18] приводит слова римского сотника.

      Эти слова еще в глубокой древности использовались во время служения святой Мессы и предназначались для непосредственной подготовки христиан к принятию святого Причастия: ”Domine, non sum dignus” – Господи, я не достоин.

      Иудейские старейшины попросили Иисуса облегчить страдания сотника и исцелить его умирающего слугу, которым он весьма дорожил[19]. Старейшины города стремились оказать сотнику услугу, поскольку он построил им синагогу.

      Когда Иисус был уже неподалеку от дома сотника, тот произнес слова, которые мы повторяем ныне во время каждой святой Мессы. Лишь вместо слова ”слуга” используется слово ”душа”. Господи, я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и исцелится слуга мой. Одно только слово, произнесенное Иисусом, исцеляет, очищает, утешает и исполняет надежды. Зная о Твоем милосердии, я приближаюсь к Тебе, Иисус, потому что скорее иссякнет моя нищета, нежели любовь Твоего сердца[20] – писала святая Фаустина Ковальская.

      Сотник – это человек глубоко смиренный, благородный, сочувствующий. Он испытывает ко Христу огромное уважение. Он не решается обратиться к Господу непосредственно, поскольку он не является евреем. Он посылает к Нему иных людей, которых он считает более достойными, чем он сам. Он просит их ходатайствовать о нем.

      Вера, смирение и чуткость соединяются в душе сотника воедино. Поэтому Церковь ставит нам сотника в пример, а его слова повторяются всякий раз, когда кто-то готовится принять Иисуса, приходящего к нам в святом Причастии: Господи, я недостоин…

      Церковь СКАЧАТЬ

<p>17</p>

Св. Альфонс Мария де Лигуори, Об осуществлении в жизни любви к Иисусу Христу, 2

<p>18</p>

Мф 8,5-11

<p>19</p>

Ср Лк 7,1-10

<p>20</p>

Св. Фаустина Ковальская, Дневник, 1827