Название: «Смерть умерла», и другие теосны о вечной потенциальности
Автор: Тео Ом
Издательство: Автор
Жанр: Философия
Серия: Теосны
isbn:
isbn:
– ну… согласно теории потенциальности эта самая теория уже потенциально там присутствует, так что…
– так что все сон
– все сон
– ом
– ом
– да я вообще всех людей люблю! независимо от пола, национальности или возраста, и абсолютно не вижу здесь никакой проблемы, ведь все эти понятия – пол, возраст, национальность и т. п. – это просто условности, которыми мы пользуемся в наших языковых играх, вот и все
– в каких играх?
– в языковых играх
– хм… это что – то связанное с кунилингусом?
– мда… ну… все сон
– все сон
– ом
– ом
– можно высказать гипотезу, что женское вообще единственный пол, а мужское существует лишь благодаря сверхчеловеческому усилию в попытке оторваться от него; стоит мужчине хоть на миг зазеваться, наклониться за мылом в общественной бане – и он уже вновь отброшен к женскому
– возможно, жан, на все воля Возможного
– на все воля Возможного
– еще вина?
– не откажусь
– все сон
– все сон
– ом
– ом
– один человек пришел к богу и сказал, точнее не успел сказать, так как всезнающему богу абсолютно неинтересно слушать какого – то простого смертного, чьи мысли и действия он знает наперед
– так
– вместо этого бог просто сжег этого человека еще до того как тот успел открыть свой рот
– а почему?
– потому что бог всемогущ! он может все! и ему нет никакого интереса общаться с какими – то простыми смертными, которые существуют только в его сознании как тени теней его божественных мыслей, которые возникают в его голове, когда он спит, а спит он всегда, ибо всемогущему богу абсолютно неинтересно что – либо делать, ведь он знает и может всё
– мда… ну… все сон
– все сон
– ом
– ом
– единственное, что мы знаем
– это то, что мы живем
– а потом умираем
– а что потом?
– а что потом?
– потом суп с котом
– суп с котом
– все сон
– все сон
– ом
– ом
– «мужчина» и «женщина», «мужское» и «женское» – это условные понятия, так что непонятно какая вообще может быть проблема с этими т. н. гендерными идентичностями, в конечном счете, мы все просто люди
– но «люди», «человек» это тоже условные понятия; в конечном счете, мы все просто некие говорящие существа, которые ходят преимущественно прямо и что – то делают
– «существа» это тоже понятие глубоко условное, в конечном счете мы все просто некие предположительно существующие СКАЧАТЬ