Мысли дурака отличаются от идей умного не тем, что первые неправильны, а вторые истинны, а тем, что умный думает головой, тогда как дурак размышляет сердцем, желудком или детородными органами.
Ничто так не идёт к лицу здоровому юному существу, как глупость.
Юный мудрец – это ещё более уродливо, чем наивный старец.
Глупость – это не столько отсутствие ума, сколько состояние души.
Глупость в делах человеческих, возможно, и безобидна, однако утомительна, как непрерывный экстаз кришнаита.
Психоаналитизм там уместен, где требуется структурировать хляби подсознания; там, где сознание говорит своим собственным языком, психоанализ выступает как комплекс психоаналитика, типичный фрейдов комплекс.
Душа – служанка брюха и подбрюшья, но тиран ума, слуги вечности.
Если мудрец считает, что он знает о человеке всё, – значит так оно и есть.
Ум, конечно, не всегда на стороне добра, но глупость неизбежно порождает зло.
Из всех видов ума наиболее ценен ум, допускающий право на глупость.
Решающим стимулом деятельности человека (особенно творческой) всегда выступает глупость.
Чем больше деятельности – тем меньше ума.
Иное дело, что чаще всего оказывается: чем меньше ума, тем больше пользы.
Дураков спасает то, что мир противоречив.
Вот почему порой самое умное заключается в том, чтобы согласиться с болваном.
Учить мудрости так же глупо, как и полагать, что она – дар божий.
Расчетливое коварство и простая дурь ленивой мысли – это не крайности, а перетекающие друг в друга оттенки в спектре идиотизма.
Быть талантливым журналистом – значит не без ума, но, как полагается, без совести брехать на того, на кого укажет щедрый хозяин.
Вы ведь не доверите штурвал лайнера ребёнку. Потому что руководствуетесь здравым смыслом.
Почему же штурвал мысли в руках дураков?
Потому что там, где собираются умные, часто забывают о здравом смысле.
Самый распространённый недостаток умных: они редко умеют выслушать дураков до конца.
Упрямый дурак добивается результатов, с которыми приходится считаться любому умному.
Действительность реально улучшается людьми, движимыми иллюзиями.
Для дураков – это аргумент, для умных – объяснение феномена дураков.
Дурак, разумеется, не прав; но если ты вступаешь с ним в спор, не прав становишься ты.
Самый большой парадокс в том, что прямое значение парадокса всегда отходит на второй план, и мы воспринимаем СКАЧАТЬ