Джесси. Валерий Козырев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ значит, чтобы ты понял, что в Библии написано, – тихо ответил Вока.

      – Аминь! – закончил молитву пастор.

      – Аминь! – эхом отозвался зал.

      – Аминь, – вместе со всеми произнёс Гена.

      Филипп Николаевич открыл Библию, окинул взглядом прихожан и сказал, что проповедь, которую он сегодня собирается прочесть, будет о Божьей мудрости. И хотя Гена внимательно слушал проповедь, он мало что из неё понял. «Наверно, так и не открыл мне Бог ум к разумению Писаний», – с огорчением, всерьез подумал он. И эта мысль настолько поглотила его, что он даже не заметил, как служение подошло к концу и завершилось таким же образом, как и началось – молитвой пастора. По дороге домой, он сказал Воке:

      – Наверное, мой ум закрыт к разумению Писаний…

      – Чего-чего у тебя закрыто? – переспросил тот.

      – Ум к разумению Писаний, – повторил Гена вполне серьёзно.

      Смех так и распирал Воку, но он удержался.

      – Ты, Гена, лучше говори всё своими словами, а то и у других умы позакрываются. Совсем не обязательно вставлять в разговор то, что говорил в молитве Филипп Николаевич. А не понял ты… – Он задумался. – Да я и сам не знаю – почему… Вроде, всё ясно было. Может, оттого, что первый раз в церкви? Ты будь проще! Представь, что это твой отец говорит, а не пастор, вот тогда всё и поймешь.

      – А как ваша церковь называется?

      – Евангельских христиан.

      – А ты когда-нибудь в другой… Ну, в этой… где в колокола бьют – был?

      – Православной?

      – Ну да, в Православной.

      – Не-а, – ответил Вока.

      – А я был, да только ни одного слова, кроме как «Господу помолимся» не понял.

      – Ну, значит, ходи туда, где хоть что-то понимаешь, – шутя, подытожил Вока.

      В следующее воскресенье Гена слово в слово повторял за пастором слова молитвы, с особым трепетом он произнес то, что касалось «уразумения Писаний». На этот раз Филипп Николаевич говорил проповедь о вере. Поясняя, что вера больше относится к тому, чего нельзя увидеть и ощутить сразу же, и только через молитву и труд она становится осязаемой и зримой. Гена не раз слышал, как бабушка говорила кому-нибудь укоризненно: «У-у, Фома неверующий!». Оказывается, это была не просто бабушкина присказка, – как думал Гена, а библейская быль о Фоме, одном из учеников Иисуса, который не поверил, что он воскрес. Впрочем, многого Гена не понял и на этот раз. Например, как невидимое превращается в видимое, и почему для Бога вера важнее всего, даже важнее, чем хорошие дела. Ещё Филипп Николаевич упоминал о детской вере, пусть наивной, но искренней, потому, что дети верят в то, что им говорят, не сомневаясь. И что именно к такой вере призывает Иисус. А Гена, слушая, размышлял про себя: «Я уже не ребенок, но ещё и не взрослый, так какая же, у меня вера? Наверное, средняя», – заключил он.

      – Вока, а какая у тебя вера? – спросил он, по дороге домой.

      – Не СКАЧАТЬ