Основы философии. В. Ш. Сабиров

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ идея, которая и составляет истину данной вещи. По словам Платона, большинство людей видят истину в земном эмпирическом мире, который на самом деле есть всего лишь тень или отражение мира божественных идей («миф о пещере» в диалоге «Государство»).

      Способен ли человек, земное существо, созерцать мир божественных идей? На этот вопрос Платон отвечает в своих диалогах «Пир», «Федр» и «Федон». Истинный мудрец, подобно Сократу, пренебрегая земными благами, на крыльях любви к красоте и истине способен не только созерцать мир божественных идей, но и, умерев, душевной своей частью присоединиться к нему.

      Метафизика Платона. Платон представлял устройство чувственного и сверхчувственного мира следующим образом:

      1. Поднебесный свод, в котором живут люди и боги.

      2. Небесный свод – обиталище богов и некоторых людей, т. е. героев, ставших бессмертными.

      3. Занебесная область (Гиперурания), где и пребывают идеи, которые способны созерцать лишь истинные философы и мудрецы.

      Этика Платона неотделима от его учения о государстве. В диалоге «Государство» античный мыслитель представляет идеальное государство не только как иерархию социальных групп, но и как иерархию определенных нравственных ценностей. Наилучшим государством, по Платону, является такое, в котором правят философы, а мудрость почитается как высшая добродетель. Далее следует сословие стражников-воинов, защитников государства. Мужество составляет их основную добродетель. В основании государства располагаются ремесленники и торговцы, наделенные благоразумием. Именно такое устройство государства является справедливым.

      1.5. Философия Аристотеля

      Аристотель (384–322) – великий античный мыслитель, энциклопедически образованный ученый. Ему принадлежат выдающиеся открытия во многих разделах философии и науки.

      Аристотель был основателем формальной логики – науки о формах и законах мышления.

      Формы мышления:

      а) суждение – высказывание о присущности или неприсущности чего-либо чему-либо. Суждения делятся:

      • по модальности – на суждения действительности, необходимости, возможности;

      • по качеству – на утвердительные и отрицательные;

      • по количеству – на общие, частные, единичные.

      б) понятие – это то общее, что присуще всем предметам данного рода или вида, оно выражает сущность вещей. Виды отношений между понятиями: тождественные, контрарные (день – ночь), контрадикторные (день – не день);

      в) умозаключение – форма мысли, в которой из нескольких суждений делается вывод, т. е. новое суждение. Учение об умозаключениях Аристотель назвал силлогистикой и открыл общие правила силлогизма.

      Основные законы формальной логики:

      а) закон противоречия:

СКАЧАТЬ