Религия и этика в изречениях и цитатах: Справочник. Константин Душенко
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Религия и этика в изречениях и цитатах: Справочник - Константин Душенко страница 25

СКАЧАТЬ ок. 1000–1088), французский философ, теолог

      83 [В Евхаристии] сам хлеб есть сущность Тела Христова для очей твоего сердца, а не телесных очей, рук и зубов.

      Мнение, за которое Беренгар был обвинен в ереси. На Римском соборе 1059 г. он зачитал формулу отречения: «Хлеб и вино, полагаемые на алтаре, после освящения <…> поистине чувственным образом разделяются и преломляются руками священников и раздробляются зубами верных». □ Правосл. энц., 4:654.

      → «Католики едят Бога без хлеба…» (В-49).

БЁРК, Эдмунд

      (Burke, Edmund, 1729–1797), английский публицист и философ

      84 Для религии нет ничего губительнее безразличия; оно – по меньшей мере наполовину неверие.

      Письмо к Уильяму Смиту от 29 янв. 1795 г.

      □ Burke E. The works and correspondence. – London, 1852, v. 6, p. 41

      85 Человек по своей природе религиозное существо; атеизм противоречит не только нашему разуму, но и нашим инстинктам.

      «Размышления о революции во Франции» (1790)

      □ Knowles, p. 163

      → «Единственное Религиозное Животное» (Т-87); «Человек – скорее религиозное, чем разумное существо» (Х-3).

      86 Предрассудок – религия слабых умов.

      «Размышления о революции во Франции»

      □ Knowles, p. 164

      87 Старые религии – это выгоревшие вулканы.

      Речь о петиции унитариан в Палате общин 11 мая 1792 г.

      □ Knowles E. The Oxford Dictionary of Phrase…. – Oxford, 1998, p. 365

БЕРНАР, Тристан

      (Bernhard, Tristan, 1866–1947), французский писатель

      88 В раю лучше климат, зато компания лучше в аду.

      Приписывается. □ Markiewicz, s. 42. С различными вариациями приписывалось и другим авторам, в т.ч. Марку Твену. □ Mark Twain Laughing. – Knoxville, 1986.

      Вариант: «Музыка лучше в раю, зато разговоры занимательнее в аду». □ Maloux, p. 157.

БЕРНАР

      (Бернард)

КЛЕРВОСКИЙ

      (Bernard de Clairvaux, 1090–1153), французский теолог, аббат цистерианского монастыря Клерво

      89 Почему и как следует любить Бога? Причина любви к Богу – сам Бог; ее мера – любить без меры. //…Modus, sine modo diligere (лат.).

      «О любви к Богу», I, 1

      □ binetti.ru/bernardus/17.shtml

      90 Любовь самодостаточна. <…> Любовь не ищет вовне ни причины, ни пользы: ее польза в самом ее проявлении. Я люблю, ибо люблю; люблю, дабы любить. Великое дело любовь. //…Amo quia amo, amo ut amem. Magna res est amor (лат.).

      «86 проповедей на “Песнь Песней”», 83, 4

      □ Herrera J. C. Tractatus theologicus de charitate. – Bononiae, 1792, p. 100

      Изречение «Великое дело любовь» повторено в книге Фомы Кемпийского «О подражании Христу» (1427), III, 5, 3. □ thelatinlibrary.com/kempis/kempis3.shtml.

      91 Наденьте на себя знак креста!

      Проповедь 31 марта 1146 г. в г. Везлэ (Бургундия) с призывом ко Второму крестовому походу

      □ Palmer A. W., Palmer V. T. Quotations in History. – Brighton, 1980, p. 18

      Также в послании к князьям и духовенству 1146 г.: «Возьмите знак креста, и вам будет даровано прощение всех грехов, в которых вы исповедуетесь с сокрушенным сердцем». □ crusades-encyclopedia.com/psbernardcallforcrusade.

      Термин «крестовый поход» («cruciata», лат.) появился лишь в XIII в. □ bookrags.com/research/christian-perspective-eorl-03.

СКАЧАТЬ