Шпаргалка к Апокалипсису. Вопросы и ответы – 3. Игорь Храмов-Тесёлкин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ сын известного писателя-коммуниста – члена ихних крайкомов и насельника монастыря с именем «свободный и независимый» вместе со служителями и работниками организовали паломничество к духовнику САМОГО с вопросом: нельзя ли – в виде исключения отпеть и похоронить её по христиански?

      Почему отец этого «свободного» насельника через некоторое время вылетел с работы главного редактора одной из главных областных газет и не мог нигде устроиться на работу и заниматься творчеством?

      Почему «свободный» насельник монастыря постоянно ездил к духовнику САМОГО и склонял к этому многих известных журналистов?

      Правда ли, что «Свободный» объясняет свой монашеский постриг тем, что его на этот шаг благословил духовник САМОГО?

      Правда ли, что старец Желтогорский утверждает, что на самом деле отец «Свободный» монашество принимать ну никак не хотел?

      Правда ли, что «Свободного» несколько лет держали в Оптиной послушником, он долгое время, как это принято называть, «окормлялся» у о. Педрилия, а потом вынужден был вернуться домой в Желтогорск?

      Правда ли, что о. «Свободный» несколько лет фактически бомжевал и не мог жить ни со своей семьей, ни с родителями?

      Правда ли, что причиной этого – с очень большой долей вероятности – могли быть именно послушание в Оптиной и окормление у о. Педрилия?

      Правда ли, что за всё время ни жена, ни дочь ни разу к нему не пришли? Правда ли, что о. Емангуил говорил, что Свободного, скорее всего, не постригут, пока дочь не достигнет совершеннолетия?

      Вот такая судьба. Вполне достойная стать основой будущего жития. Старец Игорь это понимает. У него только один вопрос: почему же Свободный, засранец этакий, делает мерзкую высокомерную рожу, когда речь о нём заходит, как будто что-то пакостное про него знает? Почему высокомерно о его творчестве отзывается? Почему сплетни повторяет, как и прочие поганые засланцы из Никольского монастыря? Из солидарности?

      Правда ли, что старец Желтогорский утверждает, что ВСЕ – по крайней мере – основные проблемы Свободного и его близких кроются именно в общении того с духовником Самого?

      Правда ли, что вместо того, чтобы помочь решить личные проблемы обратившегося к нему сына именитого человека, старец Педрилий усугубил его проблемы, сделав их достоянием гласности, а возможно – и присогубив при этом что-то своё? А правда, что старец Игорь утверждает, что это – обычная практика в Православии, и судьба его однокурсника Олега, художника Валерия и многих других, вполне вероятно – лучшее тому подтверждение?

      А правда, что причину убийства трёх Опинских монахов следует искать именно в этом?

      Почему же тогда «Свободный» склоняет к поездке к о. Педрилию всех своих знакомых, особенно именитых?

      Почему младостарец Желтогорский Новомультимедийный хвастается, что самый умный поступок в его жизни – то, что он не дал решать свою судьбу СКАЧАТЬ