Полный православный молитвослов. Отсутствует
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Полный православный молитвослов - Отсутствует страница 6

СКАЧАТЬ и воду источи, и сими треми, едино, еже паче все́х есть на потребу, спасение нам содела: во славу источника вод живых Бо́га Отца́, Себе́ же, от кровей Девических воплощенна Бо́га Сы́на, и Бо́га Ду́ха Свята́го, оживляющаго дух человеч: И́хже Триех во едином Божестве пособи и мне славити благодарственно, от воды крещения восприятою верою непорочною, в причастии же плоти и Крове Господних надеждою несумненною и в покаянии духом сокрушенным и любовию нелицемерною: ниже токмо в жизни сей плачевной, яко вода мимотекущей, браней и кровей исполненной, и яко пара исчезающей с воздыханием, но и в будущей блаженной прославлю Го́спода, пособием силы твоея, Кре́сте треблажение, да прославлю самым лица зрением верованному одержанием же чаянному и наслаждением любимому, единому в Тро́ице славимому в безконечныя веки веко́в. Ами́нь.

      Молитва вторая

      О, Пречистый и Животворящий Кре́сте Господень! Древле убо был еси́ казни позорныя орудие ныне же знамение спасения нашего – присно почитаемое и прославляемое! Како достойне возмогу аз недостойный воспети Тя и како дерзну преклонити колена сердца моего пред Искупителем моим, исповедая грехи свои? Но милосердие и неизреченное человеколюбие Распеншагося на тебе смиренное дерзновение подает ми, да отверзу уста моя во еже славити Тя; сего ради вопию Ти: радуйся, Кре́сте, церкве Христо́вы – красота и основание, всея вселенныя – утверждение, христиан все́х – упование, Царей – держава, верных – прибежище, ангелов – слава и воспевание, демонов – страх, губительство и отгнание, нечестивых и неверных – посрамление, праведных – пристанище, заблудших – наставниче, одержимых страстьми – раскаяние, нищих – обогащение, плавающих – кормчий, слабых – сила, во бранех – победа и одоление, сирых – верное покровение, вдов – заступниче, дев – целомудрия охранение, ненадеянных – надежда, недужных – врачи мертвых – воскресение! Ты прообразованный чудотворящим жезлом Моисея – животворный источник, напаяющий жаждущия духовныя жизни и услаждающий наши скорби, Ты – одр, на нем же царственно почил тридневно Воскресший Победительада. Сего́ ради и утро и в вечер и полудне прославляю Тя, треблаженное Древо, и молю волею Распеншагося на Тебе́, да просветит Он и укрепит Тобо́ю ум мой, да открыет в сердце моем источник любве совершенней и вся деяния моя и путие мои Тобо́ю осенит, да выну величаю Пригвожденнаго на Тебе́, грех моих ради, Го́споди Спаси́теля моего. Ами́нь.

      Отдел второй

      Молитвы Божией Матери

      21 января в день празднования Ватопедской[2] (Афонской) иконы Божией Матери

      Молитва

      О, Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода, Царице небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию души нашея, призри с высоты святыя Твоея́ на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому образу Твоему́. Се бо грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирая на Тво́й образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе́, о, Ма́ти все́х скорбящих и обремененных! СКАЧАТЬ



<p>2</p>

Название «Ватопедской» икона получила от чуда, совершившегося над отроком царевичем Аркадием, сыном Императора Феодосия Великого, упавшего с корабля в море и живым выброшенного назад на берег под куст близ Благовещенского Афонского монастыря в 395 году.