Разум, религия, демократия. Деннис Мюллер

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ (как не вспомнить Джека Николсона в фильме «Лучше не бывает»). И тут и там мы часто наблюдаем крайнюю боязнь осквернения и ритуальное мытье рук, безотчетное повторение определенных действий, предощущение большой опасности в случае ненадлежащего выполнения действий, скажем, коза не обмыта трижды или человек, одержимый навязчивой мыслью, не обходит трещины на тротуаре.

      83

      Harris (1989, pp. 411–412).

      84

      Boyer (1994, p. 5).

      85

      Старк (Stark, 2004, ch. 1) обсуждает различные определения религии и выбирает значение более узкое, чем то, которое предлагаю я; тем самым он не уделяет достаточного внимания объяснительной функции сверхъестественного в религии.

      86

      Амазонское племя агуаруна верит, что некоторым камням присущи волшебные свойства: одни приносят удачу на охоте, другие в любви, третьи на войне и т. д. Если кто-то, имея камень, приносящий удачу на войне, вдруг получает небывалую добычу на охоте, он может переклассифицировать его в «йуку», – камень, приносящий удачу на охоте (Boyer, 1994, pp. 142–146).

      87

      См.: Quigley (1979, pp. 176–177).

      88

      Boyer (1994, ch. 8; 2001, ch. 7).

      89

      Boyer (1994, p. 240).

      90

      Фактор неверифицируемости приравнивает религию к товару со свойствами, «принимаемыми на веру». См.: Ekelund and Tollison (2008) и Ekelund, Tollison and Vasilescu (2008).

      91

      Приведено в: Klausen (2005, p. 210).

      92

      См.: <http://archives.cnn.com/2001/US/09/14/Falwell.apology/>. Фэлуэлл подвергся жесткой критике и принес извинения за свои высказывания.

      93

      Деннетт (Dennett, 2006, p. 164) подчеркивает, что для религии особенно важны те суждения, которые невозможно опровергнуть.

      94

      Материалы см. в: Boyer (2001, p. 141).

      95

      Подробнее см. в: Boyer (2001, ch. 8).

      96

      Экелунд, Хеберт и Толлисон (Ekelund, Hébert and Tollison, 2006) подробно описывают, какие методы Католическая церковь, некогда занимавшая монополистическое положение, использовала для сдерживания конкуренции. См. также: Ekelund and Tollison (2008) и Ekelund, Tollison and Vasilescu (2008).

      97

      В некоторых религиях священник обязательно должен быть мужчиной.

      98

      В V книге «Исследования о природе и причинах богатства народов» Адам Смит (Smith, 1776) обсуждает методы, использовавшиеся религиями для сохранения рыночной силы религиозных монополий и цен на их услуги для общества. Дополнительные материалы см. в: Ekelund, Hébert and Tollison (2006, p. 14 ff.).

      99

      Economist, Janury 28, 2008.

      100

      Stark (2004, p. 19).

      101

      Обзор вопроса и литературу см. в: Dennett (2006, pp. 190–191, 225–226).

      102

      Мансур Олсон (Olson, 1982) характеризует касты как формы гильдий.

      103

      Все ссылки на страницы в этом разделе, кроме особо СКАЧАТЬ