Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1. Отсутствует
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1 - Отсутствует страница 53

СКАЧАТЬ степени владеть силами, обретенными им в прошлые века, никоим образом не опровергает истинности моих утверждений.

      УЧЕНИЧЕСТВО В СРАВНЕНИИ С МЕДИУМИЗМОМ

      Урок 42

      Изучающие Сокровенное Знание очень рано узнают о происхождении, существовании и функциях трех нади, или каналов, пересекающих спинной мозг человека и берущих начало в продолговатом мозге. Центральный канал называется сушумной, а те, что расположены слева и справа от него, соответственно – идой и пингалой.

      Физическая наука не способна объяснить назначение этих каналов, хотя некоторые, пусть и не все, ее сторонники убеждены в их существовании. Поперечный разрез спинного мозга с очевидностью обнаружит центральный канал, по обе стороны от которого порой можно различить туманные цепочки. Среднему исследователю эти каналы вряд ли покажутся имеющими какое-либо конкретное назначение, поскольку его невозможно обнаружить ни путем вскрытия, ни путем наблюдения. Тем не менее, они оказывают колоссальное влияние как на внешние, так и на внутренние тела́ человека, ибо являются средствами для передачи некоторых из более тонких потенциальных природных сил. Именно через эти каналы передаются те формы энергии, которые дают возможность йогам, вошедшим в транс медиумам, загипнотизированному и месмеризированному человеку оставаться в состоянии самадхи[51] или транса многие дни, а порой и годы, без всякой материальной подпитки. Другими словами, они передают энергию, которая является питанием для астрального тела, и эта энергия, в свою очередь, передается определенным центрам физического тела, таким образом поддерживая его, пока оно не пробудится к нормальному сознанию; и поскольку сознание создается благодаря астральному телу и внутри его, необходимость таких средств очевидна. Эта форма вышеупомянутой энергии является, так сказать, духовной эссенцией определенного вида концентрированного материального питания. Она проявляется для взгляда, способного увидеть ее, в виде конкретного цвета. Этот однородный цвет дифференцируется в сушумне и, благодаря понижению его вибрации в результате соприкосновения с материей низшего порядка, вскоре проявляет еще четыре цвета, которые могут быть усилены или изменены благодаря близости тела к различным оттенкам того же цвета или цвета, дополняющего исходный. Возросшая вибрация такого цвета добавляет силы и потенциала энергии, таким образом проявляющейся в сушумне.

      Ида и пингала действуют скорее как распределительные центры, чем изначальные проводники энергии, ибо они принимают энергию, устремляющуюся через низшую чакру[52] спинного мозга, и распределяют ее по центрам физического тела, где она используется в сотворении определенных видов кровяных телец, которые, в свою очередь, тесно связаны с астральным телом. Чтобы проиллюстрировать применение определенного цвета как вспомогательного средства для развития СКАЧАТЬ



<p>51</p>

В индуизме и буддизме – состояние созерцания, при котором исчезает понятие о собственной индивидуальности и возникает слияние воспринимающего с объектом восприятия.

<p>52</p>

Чакры (санскр.) – центры силы и сознания, расположенные во внутренних (тонких) телах человека.