Парадигма. Том 3. Парадигма метагалактики. Виталий Александрович Сердюк

Чтение книги онлайн.

      Поэтому, с точки зрения научной парадигмы, само понятие стихий, выросшее из гуманитарного распознания окружающего мира, будет принципиально обновленным. Синтезом 64-х видов метагалактик и базовых 64-х видов стихий во взаимодействии между собою и будет вырастать то Единичное, которое формирует базу Метагалактики Фа для каждого из нас и в целом для научных исследований, как это ни парадоксально звучит. И уже потом, в дальнейшем, из взаимодействия видов метагалактик и видов стихий можно подойти к организации метагалактикой науки, как таковой, в этом выражении.

      Исторически принято говорить о четырех стихиях, которые принимали все. Считается, что Аристотель, первый, который сказал о пятой стихии, обозвав ее элементом, причем эта стихия ассоциировалась с явлением эфира. В Метагалактике Фа второй вид метагалактики – это эфирная метагалактика. И если элемент по Аристотелю в виде стихии был эфирным, то он с нашей точки зрения соотносился не со вселенной, а с эфирным вариантом выражения той же вселенной. Особенно, если учесть, что 16-рица системных организаций метагалактики, куда включена вселенная, в том числе, есть и в эфирном виде материи. И тот же Аристотель, не владея метагалактическими концепциями, возможно, после четырех стихий начинал выходить или пытался выйти в следующий вид материи. Ведь масштаб мышления продвинутых философов исторического прошлого, как раз был четверичен. Соответственно, любой вид материи воспринимался четверично, переходя, далее, интуитивно в следующий вид материи, известный на планете. С учетом того, что, скорее всего, минимально научная мысль бегала в четверице предыдущей эпохи, то активируя пятую стихию, по внутренним самоощущениям, Аристотель начал двигаться в эфирное состояние материи, но чуть-чуть. Он хотя бы до неё дошел. Ощущение пятой стихии по отношению к четырем выводило мысль Аристотеля уже на эфир. Эфирное состояние физического мира присутствовало и во времена Аристотеля, где эфирная прослойка относилась к физическому миру, и эфир был явлением физического мира. И поэтому возникало ощущение элемента эфирного мира. Отсюда в языке об эфире существует понятие разных вариаций элементалий, известных по разным гуманитарным традициям явления, исходящих из элементов. И это как раз эффект существования эфирного выражения. Если взять более широкий контекст, мы должны понимать, что у посвященных (продвинуто мыслящих и изучающих) предыдущего тысячелетия было четкое восприятие, что огненный мир, как третий мир планеты, являлся эфиром солнечной системы. И существовал переход огня планетарного в эфир солнечный, где организация жизни признавалась некой эфиризацией солнечных возможностей. И мы до сих пор воспринимаем солнечные отношения, максимум, эфирным ракурсом взгляда позиции Наблюдателя. Вообще, в предыдущих столетиях, с точки зрения солнечной системы и солнечной позиции Наблюдателя, мы более существовали в двух режимах деятельности: в физическом и эфирном. И все тексты, в основном, об СКАЧАТЬ