Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей. Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей - Коллектив авторов страница 17

СКАЧАТЬ суждения, как гнев.

      Ни то, что предшествует смерти, ни то, что за ней следует, не является ее принадлежностью.

      Обвинениям в адрес самого себя всегда верят, самовосхвалению – никогда.

      Откровенная речь, подобно вину и любви, вызывает такую же откровенность.

      Очень полезно оттачивать и шлифовать свой ум об умы других.

      Плакать из-за того, что мы не будем жить сто лет спустя, столь же безумно, как плакать из-за того, что мы не жили сто лет назад.

      Подлинным зеркалом нашего образа мыслей является наша жизнь.

      Природа – приятный наставник, и даже не столько приятный, сколько осторожный и верный.

      Пытливости нашей нет конца, удовлетворенность ума – признак его ограниченности или усталости.

      Самые выдающиеся дарования губятся праздностью.

      …Самое главное – это прививать вкус и любовь к науке; иначе мы воспитаем просто ослов, нагруженных книжной премудростью.

      Старикам не стоит думать о смерти: пусть лучше позаботятся о том, как получше разрыхлить грядки на огороде.

      Страх то придает крылья ногам, то приковывает их к земле.

      Счастье человеческое состоит вовсе не в том, чтобы хорошо умереть, а в том, чтобы хорошо жить.

      Те, кто уверяет, что имеют в голове много мыслей, но выразить их не умеют из-за отсутствия красноречия, не научились понимать самих себя.

      Тому, кто не постиг науки добра, всякая иная наука приносит лишь вред.

      Удачный брак отвергает любовь; он старается возместить ее дружбой. Это – не что иное, как приятное совместное проживание в течение всей жизни, полное устойчивости, доверия и бесконечного множества весьма осязательных взаимных услуг и обязанностей.

      Упрямство и чрезмерный пыл в споре – вернейшие признаки глупости.

      Хороши или плохи события жизни, во многом зависит от того, как мы их воспринимаем.

      Чтобы обучить другого, требуется больше ума, чем чтобы научиться самому.

      Я нередко встречал людей, которые оказывались неучтивыми именно вследствие того, что были чересчур учтивы, и несносны вследствие того, что были чересчур вежливы.

      Я хотел бы, чтобы смерть застала меня за работой в поле.

      Ян Амос Коменский

      1592—1670 гг.

      Знаменитый чешский педагог, «отец новой педагогики», гуманист, общественный деятель. Родился в г. Нивнице, в Чехии, в протестантской семье Общины чешских братьев. Коменский учился в братской латинской школе, преподавание там было настолько нудным и неинтересным, что уже в последних ее классах Коменский начал задумываться о реформировании школьного обучения. Ян Амос стал учителем школы в Приерове, именно тогда он впервые начинает использовать свой метод обучения латыни, опираясь на «Правила более легкой грамматики».

      В 1612 г. Коменский приступил к работе над полным словарем чешского языка – «Сокровищница чешского языка». Этот труд занял у него 44 года.

      В 1627 г. Коменский СКАЧАТЬ