.

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ в круг семьи, без которой не может существовать. В 12 лет он прорывает и семейную оболочку, попадая в круг общества, все свои помыслы связывая с ним, и лишь в 40 лет прорывает и эту оболочку, наконец-то становясь самостоятельной и самоценной личностью. На этом, однако, борьба не кончается, еще четыре возраста душа человека готовится к тому, чтобы преодолеть последнюю границу – покинуть тело.

      Вот так рождалась новая философия возрастов, смысл которой в последовательном движении вперед в течение всей жизни, как бы это движение ни трактовалось – как сворачивание открытого пространства в точку или снятие четырех панцирей со зреющей души.

      Откуда же тогда взялся у людей стереотип об убогости старости, о деградации человека с возрастом? Стереотип стойкий. Тут много причин. Прямолинейная аналогия с растительным и животным миром – рост, созревание, увядание. Возможность наблюдать в основном одиннадцатый возраст (Кот), в котором пока еще трудно различить духовное совершенство, ведь до 85 лет мало кто доживает. Но давайте вспомним ярчайшее свидетельство – духовное величие старцев, хотя их и было слишком мало.

      Но главное не в этом. В каждом возрасте человек должен совершить то, что требует эта возрастная программа. Если, например, в 12 лет он не пытается выйти в общество и остается целиком при родителях, он становится социально инфантильным человеком. Не пытающийся в 40 лет найти свою личность, свое «я» становится личностно инфантильным. Таких людей большинство, а потому пройти весь путь к последнему рубежу дано очень немногим, и их считают исключением.

      Может быть, предпосылки бессмертия человеческой души, проглядывающие из возрастного гороскопа, и есть главное достижение всей теории. И все же нельзя, даже ради бессмертия, забыть обо всех других, в частности практических, следствиях теории.

      Остальные три структуры, конечно, также нашли свое парадоксальное положение в возрастной теории. Психолого-физиологическая теория насыпала два острова в жизни, которые так легко назвать юностью (Бык, Крыса, Кабан) и старостью (Дракон, Кот, Тигр). Кроме того, нарисовались два моста. Мост из младенчества (Петух, Обезьяна) в возраст рождения и воспитания детей (Собака). А еще мост из детства (Коза, Лошадь) в возраст одушевления (Змея).

      Энергетическая структура подобно концентрическим кругам показывает края жизни и середину. К краям прижимаются космические возрасты (Петух, Дракон и Тигр), чуть ближе к центру скептические возрасты (Обезьяна, Кот), потом драматические возрасты (Коза, Змея), в середине остаются природные возрасты (Лошадь, Бык, Кабан). Парадоксально расположены возрасты Крысы и Собаки.

      Что касается структуры судьбы, то она вместе с социальной структурой показывает общее направление развития жизни. В начале жизни чередуются возрасты пионерства (Петух, Коза) и самодеятельности (Обезьяна, Лошадь), к концу жизни чередуются возрасты фатальности (Собака и Тигр) и реализации (Змея и Кот). Парадоксально расположение возраста Быка и Крысы.

      ВОЗРАСТ СКАЧАТЬ