Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви. Отсутствует
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви - Отсутствует страница 12

СКАЧАТЬ С восточной стороны купели на особом держателе зажигаются три свечи. С левой стороны от купели ставится аналой, на который кладут Крест, Евангелие и крестильный ящик. Для Крещения взрослых в храмах делаются бассейны (баптистерии), что позволяет совершать Таинство полным троекратным погружением крещаемого. Перед купелью становится священник, сразу за ним – крестные, держащие на руках младенца. Если крещаемый – взрослый, его восприемники становятся позади него. Восприемникам даются в руки свечи.

      Первый возглас[12] чинопоследования Крещения: «Благословено Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков» – начинает в настоящее время только три важнейших вида богослужения – Таинство Крещения, Евхаристии и Таинство Брака. Далее священником произносится Великая ектенья[13] с добавленными к ней прошениями на освящение воды.

      По окончании всех молитвословий на освящение воды священник знаменует (крестит) воду трижды, погружая персты́ в воду, и, дунув на ню (нее), глаголет:

      «Да сокрушатся под зна́мением образа Креста Твоего вся сопротивныя силы» (трижды).

      Этим заканчивается освящение воды.

      Приготовительная молитва священника

      Приготовительная молитва входит в состав чина освящения воды. По большому счету это молитва священника о себе. Молитва о том, чтобы быть достойным своей великой миссии. Подобие Христу в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте (1 Тим. 4; 12) должно быть каждодневным, и особенно явным в часы богослужений. Церковь учит о том, что благодать, подаваемая в Таинстве Крещения, ни в коем случае не зависит от моральных качеств совершающего его священнослужителя. Но всем нам Господь Иисус Христос сказал: Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф. 5; 48) и, конечно, в первую очередь это относится к священнослужителю, совершающему богослужение. Поэтому личное духовное состояние священника, не имея значения для действенности Таинства, очень важно для дела спасения как его самого, так и его духовных чад и всей паствы в целом.

      Освящение елея[14]

      Символика елея. Елей с древних времен имел глубокое религиозное значение, которое основывалось на его практическом употреблении. Как и вода, елей имеет три основных символических значения.

      1. Символ исцеления. Этот символический аспект находит свое выражение в притче о милосердном самарянине, который, увидев избитого разбойниками, лежащего на дороге человека, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино (Лк. 10; 34).

      2. Символ света и радости, связанный с практическим употреблением елея для освещения посредством гарных ламп, светильников и лампад.

      3. Символ примирения Бога с человеком. «Некогда в ковчег Ноев голубь принес масличную ветвь – знак Божьего человеколюбия и прекращения потопа», – пишет СКАЧАТЬ



<p>12</p>

Возглас – слова священнослужителя, произносимые в начале всякой церковной службы, после ектений (молитвословий, произносимых диаконом или священником на богослужении и содержащих ряд прошений, после каждого из которых хор поет «Господи, помилуй» или «Подай, Господи») и в другие моменты службы.

<p>13</p>

Великая ектенья названа так из-за самого большого количества прошений, в ней произносимых, а также из-за ее значимости.

<p>14</p>

Елей (др. – греч. элайон – оливковое масло) – церковнославянское название оливкового масла, которое было двух сортов: высшего («прованское») и низшего («деревянное»). Позже елеем в православном церковном обиходе стали называть и другие растительные масла.