Аромат эманации мыслей. Олег Сергеевич Кривченко

Чтение книги онлайн.

      Олег Сергеевич Кривченко

      А можно ли адекватно понять язык и слово, передать мысли? Вот, например, три перетекающих тезиса о языковых понятиях. Никола де Шамфор в XVIII веке отметил, что:

      – «Человек, которому кажется, что он очень ясно излагает свои мысли, не всегда бывает понятен другим, потому что он идёт от мысли к словам, а слушатель от слов к мысли».

      Очевидно, исчерпывающе сформулированное понятие – это длительный итерационный цикл: мысль-слово-мысль. Но и это не вся проблема. Вот, что добавил Жиль Делёз в XIX веке:

      – «Выражаемое не совпадает со своим выражением, а скорее лишь содержится в нём, сохраняя свою самобытность. Смысл – это всегда двойной смысл».

      Продолжил огорчать Александр Гарриевич Круглов в XX веке:

      – «Если убрать терминологическую путаницу из умов, мы упрёмся в различия самих душ».

      Тем не менее, в слово приходится вникать, и процесс этот не простой, говорит Антуан де Ривароль:

      – «Мои обязанности по составлению Словаря французского языка наводят меня на мысль о враче, который вынужден анатомировать свою возлюбленную».

      «В науке каждая новая точка зрения влечёт за собой революцию в её технических терминах» – заметил Фридрих Энгельс. А почему бы не предположить, что прояснение смысловой наполненности понятий, терминов, категорий, идиом не поможет уточнению, и даже возникновению неожиданных точек зрения? И как тут не вспомнить об известной результативности магических заклинаний.

      Не научно? Тогда обратим внимание на зарождающуюся, под аккомпанемент истеричной иронии, – Симию. («Симия – это наука о сокрытых значениях слов, управляющих физической реальностью. Она изучает причинные связи между знаками и вещным миром». Вашкевич Н. Н.)

      Вспоминаете?! «В начале было Слово…» Евангелие Иоанна 1.1.

      Ткань данной практики – афоризмы и цитаты. С их помощью идёт погружение в разветвлённые пещеры 36 понятий-разделов, которые, в свою очередь, так же разветвляются. Каждый раздел состоит из четырёх частей: Iexplicitus – Ускользающее; Quasi ua fatasia! – Как бы фантазия; Sic! -Так!; Авторский © (О. Кривченко); Вроде шутки. Разделы предваряются библейским изречением, и стихами.

      Цифра, за цитатой автора, – установленный год его рождения.

      1. Идея

      (Идея, Идеал, Разум)

      И Слово стало плотию…

      Евангелие Иоанна 1.14

      Первосущность – идея.

      Демокрит

      Ускользающие смыслы

      Пойдёт однажды снова брат на брата,

      Сольётся с чистой кровью кровь злодея,

      И снова будет в этом виновата

      Высокая и светлая идея.

      Игорь Миронович Губерман

      Iexplicitus_Ускользающее

      Разум объединяет духовные причинности с энергетическими реакциями…

      Книга Урантии (Документ 116, 3. Всемогущий и райское Божество)

      Всё сущее есть число.

      Пифагор 576 до н.э.

      Абстрактное заключено в конкретном.

      Николай Кузанский 1401

      Идеи – это как бы материя мыслей.

      Готфрид Вильгельм Лейбниц 1646

      Разум это единство и гармония чувств.

      Леже Мари Дешан 1716

      Если бы разум царил в мире, в нём ничего бы не происходило.

      Иммануил Кант 1724

      Внимание есть дыхание разума.

      Жозеф Жубер 1754

      Противоположности тождественны.

      Георг Фридрих Гегель 1770

      Всё действительное – разумно, и всё разумное – действительно.

      Георг Фридрих Гегель 1770

      Идея выше факта.

      Оноре де Бальзак 1799

      В хорошей книге больше истин, чем хотел вложить в неё СКАЧАТЬ