Они боролись с коммунизмом. Т. 26. Владимир Петрович Бровко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ относительности подтвердится, то немцы скажут, что я немец, а французы – что я гражданин мира; но если мою теорию опровергнут, французы объявят меня немцем, а немцы – евреем».

      Еще один пример – это Октябрьская революция.

      Евреи, как народ интеллектуально и общественно активный, неизбежно имеет свою долю, как в успехах, так и в неудачах при разнообразных социальных экспериментах. Революция и была таким неудачным экспериментом, в котором принимали участие и евреи.

      Их роль в революции, которая, кстати, часто подается в весьма преувеличенном виде, неоднократно ставилась евреям в упрек.

      Но только после падения советской власти. При советской власти вклад евреев в такое, как любили тогда говорить, историческое событие, как Октябрьская революция никак не подчеркивался, всячески замалчивался.

      Еще бы, ведь тогда утверждалось, что революция – это благое дело.

      Когда же взгляд на революцию изменился, и ее стали оценивать не как благо, а как зло, вот тогда публикации запестрели обвинениями в адрес евреев.

      Всю вину пытаются возложить на евреев. Повторяю, ошибки евреям не прощаются.

      Мне, как я надеюсь, удалось показать все главное, что касается этой проблемы, уложить все это в какую-то единую систему представлений, из которой вытекали бы причинно-следственные связи и соответственно объяснение этого явления, независимо от того нравится оно кому-то или нет. Из нее следует некоторая заданность, предопределенность, предначертанность некоторых событий и отношений народов или этносов во имя какой-то цели. В этой концепции большую роль играют законы природы или ее закономерности.

      …………………………..

      3. Израиль и мировое сообщество

      Я на протяжении всего моего рассказа обосновывал, как вполне естественное, обусловленное рассматриваемом феноменом евреев то положение, что евреи рассеяны, живут в Галуте.

      Напомню, что термин Галут (на иврите "изгнание") в иудаизме обозначает вынужденное пребывание еврейского народа вне его родины – Эрец-Исраэль (Земли Израиля). Каждый может спросить, а как же тогда понимать тот факт, что существует еврейское государство Израиль, ведь это, вроде как, входит в противоречие с моим утверждением о необходимости рассеяния?

      На это я могу ответить кратко следующее:

      «Израиль возник в нужный момент и в нужном месте». Это результат событий, приведших в двадцатом столетии к коренным изменениям в мире и, тем самым, к новым вызовам времени. Евреи должны были ответить на эти вызовы. Но достойный ответ не мог быть дан в условиях рассеяния, он требовал уже государственного вмешательства. Рассмотрим это положение подробнее.

      3.1. Причины возникновения еврейского государства

      3.1.1. Взлеты и падения. Еврейскую историю можно представить, как некий последовательный ряд взлетов и падений. СКАЧАТЬ