Поэзия кошмаров и ужаса. Проказы чёрта на железной дороге. Дмитрий Минаев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ было немало и не в одной только Флоренции. Раст торговли привел повсюду по необходимости к всесветным путешествиям. Началась эра великих географических открытий. Горизонт человечества безмерно расширился. Средневековой человек жил еще в тесных и узких пределах общины – для новых поколений вселенная не имела границ. Немецкие купцы-патриции вели за обедом нескончаемые беседы о чужедальних странах, о заморских путешествиях, о чудесах «Калькуттии и Индии». Известный аугсбургский патриций – гуманист Пейтингер оставил нам в своих Sermones convivales любопытные образчики таких застольных разговоров.

      Новые условия жизни – образование централизованных государств с канцеляриями и двором, возникновение торговых республик, ведших оживленные сношения с близкими и дальними соседями – вызвали спрос на новые знания, чисто светские. Возникает новая группа – интеллигенция, гуманисты – связанная крепкими нитями общих интересов с господствующими классами. При свете новых знаний меркли старые, детские верования, испарялись темные предрассудки. Казалось, не было границ человеческому уму.

      В «Письмах темных людей», в «Похвале глупости» Эразма, в романе Раблэ о великанах Гаргантюа и Пантагрюэле, покровителях интеллигенции и науки, слышатся сквозь насмешки над отживающей, невежественной стариной безграничная вера в силу знания, радостный гимн образованию, восторг перед новой жизнью, когда «снова мир наполнился богатыми книгохранилищами и великими учеными». (Раблэ).

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      В средневековом искусстве и литературе дьявол иногда изображается наоборот, как ангел с ореолом вокруг головы (миниатюра, украшающая Библию IX и X в., где только когти хищной птицы и сосуд с огнем в левой руке указывают на его адское происхождение.) О красивых демонах говорится и в французской поэме XII в. Bataille Aliscans.

      2

      А. Graf: Il. Diavolo.

      3

      См. Driesen: Der Ursprung des Harlekin.

      4

      См. Graf: Il diavolo. Puchs: История нравов т. I. Gossart: Bosch. [4] См. Graf: Il diavolo. Puchs: История нравов т. I. Gossart: Bosch.

      5

      L' ajuti si, ch'io ne sia consolata.

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 СКАЧАТЬ