Ответ А. А. Карелину. Максим Горький

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ нду; он не вошёл в общеизвестную литературу о дон-Жуане, а потому и не мог быть знаком лицам, суждения которых вы слышали пред картиной Риксенса.

      Непонимание современными культурными людьми религиозного искусства Византии, приводимое вами в опровержение моих слов о том, что искусство должно быть просто, ясно и понятно, – не опровергает моего положения и решительно ничего не доказывает. Религиозная живопись от веков, следовавших тотчас же за периодом иконоборства и до предшественников Рафаэля была проникнута мистицизмом, вполне понятным и родным настроению людей того времени. На всём протяжении своего существования это искусство имело тот же служебный характер, какой имеют в данное время для нас рисунки в бытоописательных и исторических книгах, но, конечно, общее психологическое значение его было обширнее и глубже значения наших иллюстраций. Художник средних веков, изображая религиозный сюжет, был глубоко убеждён в том, что он изображает действительность, правду, и хотя он рисовал сверхчувственное, но как бы оставался реалистом. Религиозное предание принималось художником за факт. Художник был проникнут сознанием его буквальной правды и передавал его как действительность, с бесхитростной верой, а публика того времени подходила к его картине в настроении таком же, каково было настроение художника в момент творчества. Художник той эпохи изображал не грёзы и не отвлечение, а документы и факты – ибо религия тогда была реальным фактом, – каждый имел её в себе, и все были проникнуты ею. Художник того времени был убеждён и мог убедить, в нём была сила, потребная для этого, и силу эту он почерпал в вере. И если действительно византийская живопись нам не понятна, то только потому, что мы слишком далеки от того настроения и того веяния мысли, под влиянием которых она сложилась.

      Символ, – вернее аллегория, а не символ, – проник в христианское искусство под влиянием гонений язычников и совсем не может знаменовать собою свободу искусства, а как раз наоборот – невозможность искусства воспроизводить в надлежащих формах те явления и тех лиц, воспроизводить которые оно желало и стремилось. Позднее аллегория по привычке продолжала существовать. Аллегория коснулась и действительности. В X веке аллегорию изображали в виде женщины, приятно улыбающейся, лес – полунагой мужской фигурой, сидящей у скалы со стволом дерева в руках, и так далее. Но эти формы опять-таки не самостоятельно вырабатывались художниками, а представляли собою воспроизведение поэтических уподоблений, имевших место в стихах той эпохи.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAIBAQIBAQICAgICAgICAwUDAwMDAwYEBAMFBwYHBwcG BwcICQsJCAgKCAcHCg0KCgsMDAwMBwkODw0MDgsMDAz/2wBDAQICAgMDAwYDAwYMCAcIDAwMDAwM DAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAz/wAARCAIIAV4DAREA AhEBAxEB/8QAHgAAAgICAwEBAAAAAAAAAAAABAUCAwEGAAcICQr/xABPEAACAgEDAwIEAwYDBgII AA8BAgMEEQUSIQAGMRNBBxQiUQgyYQkVI0JxgTNSkRYkYnKhsTTBGCVDU4KS0eEXc/AKGUR0srPx NmN2pLT/xAAcAQACAwEBAQEAAAAAAAAAAAACAwABBAUGBwj/xABJEQABAgQEAwYEBAMGBAYCAgMB AhEAAyExEkFRYQRxgQUikaGx8BMywdEGQuHxFCNSBzNicpKyFYLC0hckJTQ1olNzQ1QWo+L/2gAM AwEAAhEDEQA/APGdurJp8E8M9/0HdHjmKIYxYG7JVvtkcqcH29uvCAvYR+rpqCkFK1MavRnr7aNU 1cSQd7aRsZ7LQxlkDrkOAxHgAlgQQD1oS3wzHHnOOKlMXYfXzvG4jSpb2VSaRnSRa0LNJ6bbZASq McgDkHGfbrM+0dsod+9UUGRY5GE8VN/RMSwIYmDSKqR5iQ4IYhuRtBBJ3eCeeOmPnGMIozUvtvWz C5e0UFSETcdsLxNFNsG13GAy5AJA2tghvB8/fonhJS7PZq+9jY2PjE5S01BthaIqsaj1NypWYSA7 BjICA84P045BHVC9YIuUUpa9hW2dM9GtCzU6yJF83EEkZW2TBG+hSeAxB+5P9Bx9+mJJsYzTkhvi Jrr79iLjH8sqJkS2IY94O3ciMThiueV4+krg4PQ3MMbCGuR7LZjQiCJdNRo9sMilUIZQjAoyH8kg DH8y4YEAj7dUFawwygzJP2bI1zGbROeKI0fmIzFHC6syEAek7ZzheOMg5xjyD9uqDuxglBODGmxt o/0eBNU0yOCossDrtnBKbivqEjH0HjCn6gSD9JzwejBL1jPMQkJdJv48tvQ5QNZs/vFJSkdkpGrC SLapAKkDx9gSQR4Gc9WAxrClqxgsC2Ypl9quItQQaXK7/M31aUOissRWSNCMMMA8/V5Hg8j36lTl BshBdzXarfvEvkJ7dZZHdfRjdY4Iy+FVS5weckckfcYOfbqgQC0X8NSkgqsKAZXg17i2tVovH8mj rUib1vSGSAzednuN35iM4HJ6ogsQYaggzEqSzsC/7eRgCpsjk9ZleGeo5ZcfTGcqP4ikecnIK4/m J+/VnyMJQwOI0KT0tcc8xuYup6HDqtQvEHhjb1XeVcBo9vHp/rgEnB5wAeqKyCxhiOHStLpoK9Gy +rQPEZ4tR1GOUxQnEbywxqqIuOA8a5AKkHdheDk5x0ZYgGESwpKlpJ0cfUc70ge7opbVpljD+o86 ANJ/MCA27P324IGfcdRK6VgZnD/zCE3Jz8fSFupVxaisTh2X5iUy7pFBUt48j9cjPnnnPTUlqRlm oxBSwbl4hX02eoAVjUom2QupxtUkAsCPYYH9P+nUKgYFMlaatShga1WRhKryfw4ssSyjK4JWPJ/y 5POPAHVg6QtaBUE0H7DprBAMsGqImEjSWRIXiZQ2Bg5yPGR9RyPOcdUzh4YMQmAWBIDe+pictaOi 8hABjmUI7BQgZj9I+k+Rlcf16p3iylKCdDTTa2lPGB78cdWWxFFL6laRl+tUwj/oRnP/APLokuQC YVMSEkpSXHlAliGC7bfaoRxlsjJjkz9J/UH7HogSBClBClHL00gv0JGNdRuj9SGeDCnkjcf+nvj9 OhcVh2FRwi1FDziVPt+eeKCwFkVBaQ+pEfpicjkj35A/Tx1FLAcRJfDKUErApiFRkf1g7VK0MkEv 8YyTCSRp1Q43gsu5v/iByR+o6BJIjTOQkpNXLl251PW8cj/i2vQdzKksLKFQkj6WAU4+3HtnPHUO sUmqsBLuMtrQkn0tYYHjO1FKg5fkEhiG8fqP6jjpoVGBUkAMfesEXo0nDBogBDKPqAI3qQuH3/Zi M8g4x+vQhxDVpCqEWPlSr7xZFHtiZpQ8LIUtqGyHfJPP9gQ3HnPUOg5QaRRzSyt/YvA5riW8jwTK jou6NwSN+NxA/Q+3Pv1b0qIThdboLHI+MRMIn09WZwxbdKBwBuwQFz7HHjq3rFFIKHJ366faB/lC axCyMXdQsn04cr+Y5+5Bxx0T1heDu0PPlfy

СКАЧАТЬ