Социальное партнерство государства и религиозных организаций. Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Социальное партнерство государства и религиозных организаций - Коллектив авторов страница 7

СКАЧАТЬ Во-первых, в результате гонений на верующих в советское время некоторые относительно небольшие религиозные направления были полностью уничтожены и фактически возродились с нуля в конце 1980-х – начале 1990-х гг. (реформатство, методизм, Армия Спасения). Во-вторых, в лютеранстве, евангельском христианстве и пятидесятничестве примерно в то же время появились влиятельные группы из относительно многочисленных новообращенных, происходящих не из традиционных протестантских семей (хотя лидеры этих групп, как правило, – потомственные протестанты). В-третьих, после декларации 1927 г. митрополита Сергия (Страгородского) о лояльности советской власти стали возникать оппозиционные РПЦ МП православные объединения.

      Рост и дробление небольших альтернативных православных юрисдикций продолжается по сей день.

      Таблица 3

      Историческая представленность российских конфессий на ее территории

      Интересна статистика языческих верований в стране[13] (табл. 4[14]).

      Таблица 4

      Представленность российского язычества

      О числе религиозных организаций в стране можно судить по данным их регистрации (численность их членов может сильно варьировать). Данные о зарегистрированных в Министерстве юстиции религиозных организациях на 1 января 2007 г., представлены в табл. 5[15].

      Таблица 5

      Число зарегистрированных в России религиозных организаций

      Рассмотрим географию основных религиозных направлений в субъектах Российской Федерации (табл. 6)[16].

      Таблица 6

      Географическая представленность конфессий на территории России

      Исторически сложившаяся распространенность религиозных организаций в субъектах Российской Федерации разная. По числу преобладающих зарегистрированных религиозных организаций можно условно выделить «православные», «старообрядческие», «протестантские», «мусульманские», «буддийские», «языческие» районы. Области компактного проживания в России образуют только православные христиане (отдельно можно выделить старообрядцев), меннониты, мусульмане, буддисты и язычники (табл. 7, 8, 9)[17].

      Таблица 7

      Регионы с преобладающим или заметным числом православных религиозных организаций (в %)

      Неудивительно при этом, что в целом Российская Федерация выглядит как преимущественно православная страна.

      Таблица 8

      Регионы с преобладающим или заметным числом мусульманских религиозных организаций (в %)

      Исторически сложилось, что мусульмане традиционно сосредоточены СКАЧАТЬ

<p>13</p>

О черкесском, осетинском, хакасском и якутском язычестве нет более-менее точных данных; известно, что число активных последователей каждого направления не превышает нескольких тысяч.

<p>14</p>

Рассчитано авторами по материалам сайтов: <http://www. rusoir.ru/ print/01/43/index. html>; <http://www. udmurt.ru/ru/official>; <http://www.e-mordovia.ru/aboutMordovia/mordovia/population. php>; <http://perepis2002.ru/ ct/doc/T 0M_04_01.xls>.

<p>15</p>

По материалам сайта <http://www.gks.ru/bgd/regl/b07_44/IssWWW. exe/Stg/ d02/12-03.htm>. Из статистики мы исключили новые религиозные движения.

<p>16</p>

Данные взяты из следующих источников: Энциклопедия современной религиозной жизни России. Т. 1–3. М., 2003–2004. Атлас современной религиозной жизни России. Т. 1–2. М., 2005–2006; сайтов <http://www. elci.ru/index. php?option=com_content&task=view&id=24&Itemid=41>; <http://www. elkusfo. ru/contact.php>; <http://www.drevolife.ru/map.html>; <http://www.interfax-religion.ru/cis.php?act=analysis&div=2>.

<p>17</p>

Данные взяты из материалов сайта <http://www.interfax-religion.ru/cis.php?act=analysis&div=2> и полевых исследований Р. Силантьева.