Н. А. Добролюбов. Владимир Шулятиков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ н Н.А. Добролюбов ту аудиторию, к которой обращался со своими критическими статьями: он имел перед собой «новое», «молодое» «интеллигентное общество, необыкновенно многочисленное, одушевленное самыми благими стремлениями.

      Но он не обольщался «внешним» видом своей аудитории. На «молодое» интеллигентное общество он смотрел сквозь призму трезвого скептицизма. Он находил, что над молодым поколением интеллигентов продолжала сохранять большую власть патриархальная старина, что значительное большинство «новых людей» продолжало подчиняться различным «старым» настроением, старым чувствам, старым привычкам.

      «Старина» сильно смущала их, а в то же время жизнь настоятельнее «предъявляла» к ним свои права, чем к людям прежних поколений. И они не могли «ничему отдаться всей силой души». Это были «люди промежуточного времени».

      Прогрессивные идеи большинство из «новых» людей усвоило себе не так, как усваивались эти идеи одинокими героями и подвижниками мысли прежних времен. Новые люди «с детства, непременно и постоянно, напитывались теми понятиями и стремлениями, для которых прежде лучшие люди должны были бороться, сомневаться и страдать в зрелом возрасте». Одним словом» «новые» люди не завоевали своих убеждений «с бою»: они приобрели их полусознательным, полумеханическим путем, они поклонились идеям, как святыне, завещанной прошлым.

      И потому их «благие» порывы, их прогрессивные стремления носили слишком «отвлеченный», слишком платонический характер.

      «Новое» общество, таким образом, в глазах Н.А. Добролюбова представляло из себя вообще малоутешительную картину.

      Но среди общей массы инертных, «слабых духом», «обезличенных» интеллигентов вырисовывался образ человека, обещающего олицетворить собой идеального человека.

      Этот образ вырисовывался не вполне законченно. Н.А. Добролюбов дополнил неудавшиеся ему в действительности черты, вложил в его душевный мир свое содержание и провозгласил учение о настоящем новом человеке-интеллигенте «реалисте».

      Интеллигент-»реалист» (или как он называл «реальный человек»)[1] в противоположность «слабым» интеллигентам – носитель душевной силы. В противоположность деятельным интеллигентам он – человек активной анергии. Он действует не во имя извне навязанных «принципов», а повинуясь исключительно голосу «естественного влечения натуры». Внутреннее убеждение – вот высшая для него санкция морали. Истинный человек творит добро не потому, что он должен следовать правилам установленной морали, а потому, что «делание добра» является потребностью его природы.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      См. «Сочинения Н.А. Добролюбова», т. II, стр. 392.

/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAYEBQYFBAYGBQYHBwYIChAKCgkJChQODwwQFxQYGBcU FhYaHSUfGhsjHBYWICwgIyYnKSopGR8tMC0oMCUoKSj/2wBDAQcHBwoIChMKChMoGhYaKCgoKCgo KCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCj/wAARCAIIAV4DASIA AhEBAxEB/8QAGwAAAgMBAQEAAAAAAAAAAAAAAAECBAUDBgf/xABTEAABAgQEAgYEDAMHAgIIBwAB AhEAAwQhBRIxQVFhBhMicYGRFDKhsQcjM0JSYnKSssHR0hXh8DRDU3OCk6IkVBbCJTZEY4OU0/Em ZHR1s+Lj/8QAGAEBAQEBAQAAAAAAAAAAAAAAAAECAwX/xAAkEQEBAQACAwACAwADAQAAAAAAAREh MQISQVFhIjJxE0KRUv/aAAwDAQACEQMRAD8A8g4g7JP8oXK3lA2+0dXnDV/1iJFzBbLpAVBrPABV feBzmDEvDPrXiItATCbEv3wgkteDUvaEwtcA8YBhJG9tGBiWoN/bCALagx3pqWdVAqlJSmUCR1sw 5UvuBYlR7gfCISa4jYwOIvqwtaQGqZRVwMpQHnf3RTnSZsleSallM4YOFDiCNYq2YhbX8oRDv+sP KdWLNET6vq+LQQmue+EVXhkubPDLuXBgE5zal4k1iXiIBG1oYBL2HjAGUkXOsGXn7bQNwse6JMW4 wAdD+sA56QAFtGgILs2o4QA4e8Ay3/SBjw/4wiCxJBaANb8+MRAhnS4YvwgdzYGAjmvvDBOYsS8M g3cGEAQdLQEmZLg6wstrmBidh4wZX5FuEAMbXPnEizWgCTbe8DFtPZAGmujQOHvHWRTzqla0yUpy pspayyE9548gCYtHC1ZT/wBVKf8AyVgef8oLlUA2u/dC1vz4iOlRTzac/HIYK9VSS6T3H8jHGzCz d0EADeELN2tTDCgSGf8AoQHQ/rAAJcsTEiGTY6xAW7olsdPGAMrjW8DXDl/GBg9i0NiALg+MA9hf 2wAsbwhpoIbkKIb2QAbDfzhanQw7NZOo4CEddPygElnuO+EW1D+UNPMN3RFbJS50GtoBqypDqLAa lVo7yqGqmJCkUs3IRZSgEA92YiLsqSjDgmZNQFVxuAW+Ks7B7Ageso6aDmzLrpp6zq5ys1+yEofu 6ztK72ERqeLOnSZkggVEqZKJ0zCx7joYiEg7WjSl1CkqXKmJJHz5S5eVQ706HwvyiKsPTM7dPPQh BuErSpTdxGoipYp0shM6plSlFkKPaIN8ouW8BGpNJqJ/VrmCRJQClKUbgN2QzMA4AAIe5e1+FPh0 2VMSv0qn7J2SvTfVMd5tLLmuoqKHsoqlhaVDmkke+Is4V1yEIlddTGWtCQ5HVmWvwUCX8fbHenWm okFM6WmclKrBYOra23iM2ZLmpTT0pXNJGQqSASeOlsxuyRpbQAmHOSmTJEgtnWozZuUuEhxmAI1A ACX3J5wV0NLSv/YZD/ZV+sIUlK96CQ32VfrGSZibtTSByyn9YAtNx6PJfkn+cE1q+i0m1DI+6r9Y ZpKUa0Mj7qv3RkFSQQ0iT93+cGdD/ISPuGGLrW9DpXtQ0/3Vfuh+iUo1oZHglX6xkZwf7mn+4YYW kP8AESPBB/WBrWFHSE/2Cn+6r90P0Ol2oad/sq/WMfrEt8jI59gxILSxeTIP+g/rBNaxo6Ya0FO/ cr9YDSU2YtQyB3JV+sZQWgh+ok9+T+cJS0vank+Kf5wPZrmlph/7DJ8lfrCNLTX/AOhkfdV+sZJW jank/c/nCMxO1PI+6f1ga1hSUt3oJH3VfrC9FpHtQyPuq/dGUFp/wJLjgk/rCK0gj4iR90/rA1rG kpf+xkfcV+6D0Olf+w0/3VfrGTnS5+IkfcP6wZkk/I0/igwXWv6JS70Ej7qv3QCjpDrQyPuq/dGR nSH+IkfcP6wCYG+RkD/QYYmtj0Ol/wCxp/uq/WA0lMNaCn8lfrGSFpa8mQS/0D+sAWlnEmUOBCP5 wNaFVNEtIkykGXKQlwiSGJKjZKeBJck627mBRplzEpqFy0TVFskmWVkHgV5nJ5i3MwlpXU5J1OGm oIJQQNQX8/fEyuVO7K1dUsgpYpBB4hjqLd8

Примечания

1

См. «Сочинения Н.А. Добролюбова», т. II, стр. 392.

СКАЧАТЬ