Название: Очерки по аналитической психологии
Автор: Карл Густав Юнг
Издательство: ХАРВЕСТ
Жанр: Классики психологии
isbn: 978-985-18-4093-5
isbn:
9
A. A. Libault. Du Sommeil et des etats analogues consideres au point de vue de I’aktion du moralsurlephysique, 1866.
10
Breuer und Freud. Studien iiberHysterie, 1895.
11
DieTraumdeutung, 1900.
12
Drei Abhandlungen zurSexualtheorie, 1905.
13
Исключение составляют настоящие травматические неврозы, например такие, как шок от взрыва (Granatschock), «railway spine» (букв. англ. – железнодорожный костыль; должно быть, здесь имеется в виду шок типа столбняка).
14
См.: Jung. Diagnostische Assoziationsstudien, 1906 und 1910.2 Bd. Ges. Werke, Bd. 2.
15
Jung К. G. Allgemeines zur Kpmplextheorie, in: Uber psychische Energetik und das Wesen der Тгайте, 1948. Ges. Werke, Bd. 8.
16
Hung. Sigmund Freud als kulturhistorische Erscheinung. Ges. Werke, Bd. 15.
17
Эту идею первоначально высказала моя ученица д-р С. Шпильрейн. Ср.: Die Destruktion als Ursache des Werdens // Jahrbuchfiir psycho-analytische und psychopathologische Forschungen, 1912. Эту работу упоминает Фрейд. Понятие инстинкта разрушения, или смерти, Фрейд вводит в своей работе Jenseits desLustprinzips, Кар. 5.
18
S. Freud. Abrifi derPsychoanalyse, Кар. 2, p. 70 f. Schriften aus dem NachlaB.
19
См: Jung. Uberdas Unbewufite, 1918. Ges. Werke, Bd. 10.
20
Uber den nervosen Charakter, 1912.
21
Разработка проблемы типов дана в моей книге Psychologische Ту реп. Ges. Werke, Bd. 6.
22
См.: Psychologische Туреп, 1950, р. 467 ff. Ges. Werke, Bd. 6, Paragr. 642 ff.
23
Moebius Paul Julius. Uber das Pathologische bei Nietzsche, 1902.
24
См.: Uberpsychische Energetik und das Wesen der Traume, 1948. Ges. Werke, Bd. 8.
25
Современная физика покончила с этой строгой каузальностью. Остались еще лишь «статистические вероятности». Уже в 1916 г. я указывал на психологическую обусловленность каузального восприятия, что в то время вызвало резкие отклики. Ср.: Collected Papers on Analytical Psychology, 1920, 2nd е<±, p. X и XV
26
Wilhelm Ostwald. Die Philosophic der Werte, 1913, p. 312 f.
27
Из сказанного должно быть ясно, что и понятие либидо, введенное Фрейдом, весьма подходящее для практического словоупотребления, я применяю в гораздо более широком смысле, называя либидо психическую энергию, которая равнозначна степени интенсивности психических содержаний. Фрейд, согласно своей теоретической предпосылке, отождествляет либидо с Эросом и считает его отличающимся от общей психической энергии. Так, он утверждает следующее (Gesammelte Schriften, Bd. 5, р. 92): «Мы устанавливаем понятие либидо как некое количество изменяющейся силы, которой можно было бы измерять процессы и преобразования в сфере сексуального возбуждения. Либидо мы отличаем от той энергии, которую следует считать находящейся в основе психических процессов вообще…»
В другом месте Фрейд упоминает о том, что в случае инстинкта разрушения у него нет «термина, аналогичного либидо». Но так как инстинкт разрушения есть энергетический феномен, то, мне кажется, было бы проще определить либидо как общее понятие психических интенсивностей, т. е. просто как понятие психической энергии. Ср.: Symbole der Wandlung.
28
Pragmatism, 1911.
29
Grofie СКАЧАТЬ