История мировых религий. Анатолий Горелов

Чтение книги онлайн.

      • Каково соотношение веры, чувства и разума?

      • Каково происхождение религии?

      • Из каких основных частей состоит религия?

      • Как объяснял возникновение религии 3. Фрейд?

      • Как соотносится индивидуальное и коллективное в религии?

      • Каковы особенности религиозных движений?

      • Что такое церковь как социальный институт?

      • Чем отличается церковь от других социальных институтов?

      • Что такое жречество?

      Литература

      1. Классики мирового религиоведения. М., 1996.

      2. Мистика. Религия. М.: Наука. 1998.

      3. Джемс У. Многообразие религиозного опыта. СПб., 1992.

      4. Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. М., 1996.

      Глава 2

      Религия и мистика

      Что такое мистика?

      Прослеживая генезис религиозных представлений, следует начать с того, что называется мистикой. Мистика является духовным истоком религии. Недаром в каждой мировой религии есть свои особые мистические направления, о чем речь пойдет ниже. В этой главе попытаемся определить истоки религии в ее соотношении с мистикой и следующей из мистики магией.

      Слово «мистика» происходит от греческого «mystikos» – «таинственный» и обозначает практику, нацеленную на общение с тем, что лежит за пределами чувственного мира. Мистика – это таинственная связь с таинственным. В более широком плане мистика – нерациональное знание, основанное на интуиции и сопричастности с Универсумом. Мистика находится на доречевом и допонятийном уровне. Ее трудно анализировать и описывать, потому что она вне и до слов, но это не дает основания ее отрицать.

      Дж. Мак-Тоггарт в книге «Мистика» утверждает, что в основе мистики лежат две фундаментальные идеи: 1) доктрина мистического единства, согласно которой реально существует большая степень единства, чем та, которая распознается в пределах обычного опыта; 2) доктрина мистической интуиции, согласно которой существует способ познания, ставящий познающего в более тесное и непосредственное отношение к тому, что познается, чем отношение между познающим субъектом и познаваемым объектом в обычном опыте. Мистическая интуиция является частью мистического единства.

      Мистическая сопричастность может рассматриваться по форме и содержанию. Если вы нарисовали животное, по форме напоминающее то, за которым обычно охотились, и проткнули рисунок копьем, то вы верите, что сможете это же сделать и на реальной охоте. Это сопричастность по форме. А если вы сняли с головы любимого волосок, положили под подушку и прочитали соответствующее заклинание, то оно действует не только на данный волос, но на все тело, и любимый по вашему желанию станет неразлучен с вами. Это сопричастность по СКАЧАТЬ