Конец света отменяется, или Дверь в Новую эпоху. Александр Белов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ жернова, мололи его и поджаривали лепешки из муки либо на открытом огне кострищ, либо на солнцепеке. Способ этот не сильно отличался от того, коим пользуемся мы и которым пользовался, к примеру, русский крестьянин до революции.

      Каким образом наши пращуры воздействовали на геном растений, заставляя увеличивать их свою силу, сладость, размер и иные нужные качества, мне неведомо. Можно предполагать, что те, кто воздействовал таким образом, были и сами семи пядей во лбу – то есть башковитыми в прямом и переносном смыслах. В прямом – имели больший объем мозга, чем мы, а в переносном – имели большее количество связей между нейронами, что обеспечивало среди прочего и экстрасенсорные способности.

      По сей день сохранились у самых разных народов ритуалы плодородия, в коих можно усмотреть рудименты такого воздействия. Так, африканские племена масаев, живущие в Эфиопии, дабы обеспечить лучший урожай кофе, проводят особый ритуал. Мужчины выходят ночью в один из весенних дней и, приплясывая, пытаются совокупиться с кофейными деревьями, приговаривая: «Хотим большой урожай кофе!» Не думаю, что наши богоподобные предки таким образом улучшали породы скота или сорта зерновых или еще чего-либо. В их арсенале, должно быть, были иные методы. Остается лишь сожалеть, что эти методы мы утеряли, как и большинство из нас способность воздействовать на геном растений, направляя их развитие в благоприятную сторону.

      Однако ребенок до одного года способен улавливать и излучать высокочастотные сигналы, выше 20 тысяч герц. Быть может, это некий рудимент, доставшийся нам по наследству от наших богоподобных предков? По всей видимости, негативные изменения, связанные с деградацией способностей и сознания, идут весьма быстро в человеческих популяциях. Просто мы этого не замечаем из-за краткости своей жизни.

      Тем не менее существовали в послепотопное время, не так уж отдаленное от нас, ритуалы плодородия, когда древний жрец выходил в поле и призывал злаки взойти. Призыв этот был обращен к богам – покровителям злаков. Можно разное думать о связи времен в единую нить жизни, но и наши предки, я имею в виду предки русских людей, тоже не лаптем щи хлебали. Они владели, судя по всему, некоторыми тайными способами расшевелить отошедшую после зимнего сна землю и придать ей плодоносящую силу.

      Земля, по старинному русскому поверью, не раскрывает своих недр для рождения злаков до первого весеннего грома, до выезда в Небо Перуна в его громовой колеснице. Само прибытие Перуна после зимы было событие прогнозируемое. Жрец выходил в поле, засеянное зерном, и призывал буйные ветры весенние себе в помощники. И в самом деле, начинали дуть по жреческому слову ветры сильные. Они пригоняли грозовые облака, из которых по слову жреческому на землю обрушивался первый ливень. Должно быть, с давних времен остался у русских обряд, который можно назвать «кликать дождь». Вот некая припевка, записанная этнографами в одной из деревень, коей сопровождалось это действо:

      «Поливай, СКАЧАТЬ