100 лучших сочинений. Е. В. Амелина
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу 100 лучших сочинений - Е. В. Амелина страница 17

Название: 100 лучших сочинений

Автор: Е. В. Амелина

Издательство:

Жанр: Учебная литература

Серия:

isbn: 978-5-699-47523-0

isbn:

СКАЧАТЬ подчиняющее себе все устремления и поступки. Однако любовь нередко сковывает волю человека, становится своеобразным пленом души, вдохновенья:

      Ты ждал, ты звал…я был окован;

      Вотще рвалась душа моя:

      Могучей страстью очарован,

      У берегов остался я…

      Исследователи неоднократно отмечали нарушение грамматических норм в обращении поэта к морю. «Ты ждал, ты звал…» – Пушкин обращается «к морю», используя мужской род, хотя существительное «море» – среднего рода.

      В этих стихах еще преобладают чувства и эмоции, а затем мысль лирического героя устремляется в исторический план. Романтический образ вольной, свободной стихии пробуждает в сознании его мысль о человеке с необыкновенной судьбой – Наполеоне, нашедшем свою смерть рядом с морем, на острове Святой Елены:

      Один предмет в твоей пустыне

      Мою бы душу поразил.

      Одна скала, гробница славы…

      Там погружались в хладный сон

      Воспоминанья величавы:

      Там угасал Наполеон.

      Другой романтический герой в стихотворении – поэт Байрон. Наполеон и Байрон… Пушкин недаром связывает два этих образа воедино. Байрон много писал о Наполеоне, его очень интересовала личность полководца. Таким образом, мотив грусти, возникающий в начале стихотворения, проходит через исторический экскурс поэта: Пушкин вспоминает о гибели Наполеона, о смерти Байрона.

      Затем мотив этот через личностные переживания выходит на внесюжетный, внеличностный, философский план:

      Мир опустел…Теперь куда же

      Меня б ты вынес, океан?

      Судьба людей повсюду та же:

      Где благо, там уже на страже

      Иль просвещенье, иль тиран.

      Характерно, что здесь поэт тиранию приравнивает к просвещению. Однако под «просвещеньем» здесь подразумевается «культура», мир цивилизации, лишивший человека свободы и естественности душевных движений. В понимании поэта цивилизация является «тираном», насильственно вмешивающимся в свободное течение человеческой жизни. Противопоставление цивилизованного мира и человека миру природы всегда было характерно для пушкинского творчества (Пленник и Черкешенка, Алеко и старый цыган, Онегин и Татьяна). В данном стихотворении мотив природы лишь угадывается: он выступает здесь альтернативой «просвещенью» и тирании, той несбыточной мечтой, о которой поэт вопрошает океан.

      Заканчивается стихотворение жизнеутверждающе. Прощаясь с морем, поэт обещает хранить образ свободной стихии в своей душе, соответствовать идеалу естественного, природного человека:

      В леса, в пустыни молчаливы

      Перенесу, тобою полн,

      Твои скалы, твои заливы,

      И блеск, и тень, и говор волн.

      Образ моря, могучей, вольнолюбивой стихии порождает в сознании героя мысль о свободе. Затем возникает антитеза (свобода-несвобода, плен). Тема плена будит мысль о судьбе Наполеона, ставшего пленником острова Святой Елены. Один романтический герой порождает воспоминанье о другом романтике – поэте Байроне. Все эти мысли СКАЧАТЬ