Основы ораторского мастерства, или В погоне за Цицероном. Дмитрий Николаевич Александров

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ смертью. Только из перечисленных на этих страницах – это Сократ (был вынужден добровольно принять яд), Сенека (был вынужден перерезать себе вены), Цицерон (был убит в расцвете своего таланта), Демосфен…

      В монографии, посвященной жизни и творчеству Цицерона, ее автор П. Грималь пишет: «Подоспели солдаты. Даже они отвернулись, чтобы не видеть, как Геренний убивает Цицерона. Он отрубил голову и руки убитого; их доставили Антонию, и он велел выставить'их на рострах. Цицерон был убит 7 декабря…» (Грималь П. Цицерон. С. 487).

      Этот список продолжается и на примерах отечественного красноречия. И в то же время «каждый местный оратор, выступая в столице провинции перед трибуналом наместника или перед декурионами в родном городке, равнялся на Цицерона, старался подражать ему. И отзвук речей великого оратора выводил грошовые тяжбы за пределы ничтожных городков и сел, придавая им достоинство и мощь. Благодаря им, этим провинциальным ораторам, Цицерон на протяжении веков оставался символом и воплощением римской культуры. Постоянные ссылки на его сочинения лишний раз доказывают духовное единство мира империи. И духовное ее единство было немыслимо не только без долго еще жившей веры в римских богов-спасителей, в гений императоров, но и без веры в могущество цицероновского слова» (Грималь П. Цицерон. С. 492).

      На территории нашей страны «добрая речь», «слово доброе да и красное» ценились испокон веку, со времен «Повести временных лет». Для России особое и огромное значение имело церковное красноречие, которое опиралось на библейскую нравственность.

      ГОМИЛЕТИКА (в переводе с греч. – общаюсь с людьми) – раздел богословия, в котором рассматриваются вопросы теорий и практики проповеднической деятельности духовенства. В ней есть два основные течения. Первое течение нередко называют риторическим. Его сторонники считают, что степень воздействия на верующих зависит от того, насколько проповедник владеет приемами логики, убеждения, может обосновать тезисы своей проповеди. Адепты второго направления – «пастырского» – делают упор на знание проповедником своей паствы, на «его пастырскую ревность и благочестивую жизнь».

      Можно назвать немало церковных деятелей, оставивших в истории логики, риторики и этики заметные следы, особенно в сфере морали.

      ИОАНН ЗЛАТОУСТ (ок. 350–407 гг. н. э.) – византийский церковный деятель, проповедник настолько яркий и красноречивый, что получил в народе наименование «Златоуст», епископ Константинопольский (398–404 гг.). Автор трактата по пастырскому богословию «Шесть слов о священстве», множества других богословских книг, литургии, получившей его имя («Литургия Иоанна Златоуста»), В 39 лет был посвящен в пресвитерский сан и с этого времени началась его проповедническая деятельность: толпы народа стекались в главный Антиохийский храм слушать очередную проповедь Златоуста. Он несколько раз страдал от козней своих врагов, но остался в истории человечества образцом красноречия, справедливости, СКАЧАТЬ