Ларс Свендсен как тип современного философа. Аркадий Арк
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Ларс Свендсен как тип современного философа - Аркадий Арк страница 5

СКАЧАТЬ неуверенно и как бы растерянно, вместо аргументации приводя цитаты того или иного философа-классика. Причём, опять-таки с совершенно разными, порой противоположными мнениями. Но читатель хочет знать: если мнения разные, то какое из них верное, а какое не верное. Ответа нет. Автор даже твёрдо не знает, есть ли «сущность» у философии, и что это за сущность. То он уверен, что она есть, то заявляет, что её нельзя определить. Он даже утверждает:

      «Особенность философии в том, что ее невозможно сформулировать словами, как другие науки».

      Прошу прощения, но это заявление даже анекдотично! И это заявляет профессор кафедры философии университета? То есть, если студент у него спросит, что такое философия и в чём её особенность, то получит ответ, что это «невозможно сформулировать словами»? Так учат философии в Норвегии? Может быть, Свендсена именно так учили, и поэтому он не знает, что такое философия? Но зачем писать целую книгу о том, что даже «невозможно сформулировать словами»? Ведь каким-то образом он «наформулировал» целую книгу! Да и не одну. Неужели так и не разобрался в том, что формулировал?

      Не менее анекдотичная ситуация с пониманием «предмета философии». Свендсен пишет:

      «Предметом философии может быть все что угодно, а потому попытка дать определение философии через ее предмет начисто лишена смысла».

      То есть, извини, читатель, но и тут – засада! Ты всё ещё хочешь узнать, что такое философия? Увы, даже профессора философии не знают, чем они занимаются и каков предмет их занятий. Об этом можно придумывать анекдоты:

      – Профессор, какой предмет вы преподаёте?

      – Философию, – гордо ответил профессор.

      – А что это за предмет?

      – Это невозможно сформулировать словами!

      – Да? Тогда хотя бы станцуйте мне сущность философии.

      Пытаясь объяснить, что такое философия, Свендсен мечется от одного определения к другому, не понимая, какое из них более верное, какое надо выбрать и отстаивать, а от каких лучше отказаться. В одном месте книги он пишет:

      «Философия – это попытка ответить на фундаментальные вопросы о самых общих свойствах действительности, о смысле человеческого опыта и нашем месте в мире, а также увязать все ответы в единую картину в надежде, что целое окажется не просто суммой своих частей».

      В другом месте утверждает другое:

      «Философия оказывается единственной дисциплиной, которая изучает саму себя».

      И автору почему-то не кажется, что эти два утверждения противоречат друг другу. Тут профессору нужно было бы определиться: либо философия «изучает саму себя», либо «пытается ответить на фундаментальные вопросы о самых общих свойствах действительности».

      К тому же, если вспомнить утверждение автора, что «предметом философии может быть всё что угодно», то выходит: оба вышестоящие определения философии просто СКАЧАТЬ