Государственный инстинкт – наследие русских царей (статьи и непридуманные истории): 1917–2017 гг.. Юрий Уткин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Государственный инстинкт – наследие русских царей (статьи и непридуманные истории): 1917–2017 гг. - Юрий Уткин страница 6
Название: Государственный инстинкт – наследие русских царей (статьи и непридуманные истории): 1917–2017 гг.
Автор: Юрий Уткин
Издательство: Грифон
Жанр: История
isbn: 978-5-98862-482-0
isbn:
3
В которой большую роль играют те, которые испокон веков ловят рыбку в мутной воде.
4
Варяги (русы), по крайней мере, в четырёх-пяти поколениях были православными, т. е. приняли православие примерно за сто лет до крещения Руси (см. статью «Теорема Мелхиседека»).
5
Воспользуемся литературным оборотом «на самом деле» – по примеру большинства современных журналистов и политологов, не заморачиваю-щихся как истинностью, так и индивидуальностью или изысканностью стиля изложения материала.
6
Обратим внимание: имя вождя народов И.В. Сталина нужно было принизить и опорочить именно для того, чтобы русский народ (да и не только русский) не знал своей истории и, более того, не смог связать её с Промыслом Божиим.
7
Вот почему мы давали своё, самодельное определение обществу, ведь пошли процессы коммерциализаци общественного сознания, а не народного сознания. Народное сознание оставалось прежним, характеризующим основу русской культурно-исторической цивилизации.
8
В который уже раз (см. книгу автора «Красные, белые и… русские») – повторим эту фразу.
9
Читатель может спросить: «Почему в первые месяцы войны в плен к немцам попало около, или даже больше, миллиона человек?» Именно эти факты – массовых потерь живой силы и техники – привели руководство страны к осознанию духовной порочности текущей политики партии и правительства и подвигли его к изменению этого курса, хотя бы и временному.
10
Имеется в виду духовное состояние общества.
11
Проницательные люди (аналитики) заметили, что большинство революционеров (в среднем) вышли из представителей народонаселения либо непроизводственных сфер человеческой деятельности – адвокатов, юристов, журналистов, писателей, политиков, чиновников бюрократических ведомств либо сервильных её областей – парикмахеров, работников типографий, предприятий общественного питания и т. д.
12
Как размышлял намного позднее автор этих строк, духовный подъём, вызванный восстановлением православия в стране, и всё-таки ещё (некоторое время) продолжающаяся после войны симфония властей, церкви и народа были этой благословенной причиной одухотворённых лиц и общего приподнятого настроения на этом празднике.