Тайны библейских текстов. О феномене дуализма Бытия и Человека. О Любви с Любовью. Евгений Викторович Кудимов

Чтение книги онлайн.

      «Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого?

      Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?

      Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?

      Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.

      Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.

      Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?

      И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?

      Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога…»

      «Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.

      Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

      Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.

      Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем…»

      «Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.

      Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

      Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак…»