Город Антонеску. Книга 2. Яков Верховский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ а некий перевалочный пункт, не предназначенный для длительного проживания.

      Итак, Слободка. Как сказано, дальний пригород, отделенный от города высокой железнодорожной насыпью с уродливыми мостами.

      Для превращения Слободки во временный лагерь особых усилий не требовалось. Евреев предполагалось разместить в нескольких пустующих в эти дни зданиях: в студенческом общежитии Одесского водного института, в помещениях суконной фабрики и в помещении школы.

      Ясно было, конечно, что этого недостаточно, что все 40 тысяч «выгнанных» разместиться здесь не смогут. И те, кто не найдет пристанища, замерзнут или умрут от голода.

      Район обнесли забором из колючей проволоки, под мостами, служившими импровизированными воротами, поставили охрану, и «гетто» было готово.

      Можно было начинать акцию.

      Первый этап – вспомогательный: концентрация в гетто.

      Второй – основной: депортация в Транснистрию.

      И третий – окончательный…

      Первый этап начался 10 января 1942 года и, естественно, ознаменовался появлением на улицах города приказа.

      Но нет, не Приказа № 35, как можно было ожидать, а совершенно другого приказа, носящего номер 7.

      Приказ № 7

Одесса, 10 января 1942 года, суббота

      Время как будто остановилось…

      Пусто в городе. Тихо. Идет мелкий снег.

      Редкие прохожие спешат, жмутся к стенам домов.

      Румынские патрули, натянув на уши теплые шапки-качулы, обходят улицы, не давая себе труда даже выборочно проверять документы.

      Завтра уже все изменится.

      Завтра весь город взорвется выстрелами, плачем, стенаниями…

      Завтра весь город заполнится толпами евреев, идущими в гетто.

      Это те, кто еще остался в живых.

      Те, кого еще не повесили, не расстреляли, не сожгли, не угнали в Богдановку.

      Сегодня они идут в гетто.

      Идут пешком через весь город.

      С узлами, кошелками, чемоданами.

      Несут на руках детей, тянут нагруженные скарбом детские саночки, толкают детские коляски. Волочат своих стариков, тащат калек на носилках…

      Они идут по мостовой, а на тротуарах, точно так же, как в Киеве, когда евреи шли в Бабий Яр, стоят жители Одессы и громко обмениваются впечатлениями, обсуждая бредущих по мостовой соседей.

      Говорят, что мороз тогда доходил до 30 градусов…

      Говорят, что воробьи замерзали на лету…

      Есть и сегодня историки, которые пишут, что евреи Одессы «вышли в гетто», что евреи Одессы, видите ли, не сопротивлялись оккупантам, что шли, «как стадо овец на бойню».

      Нет, господа историки, вы заблуждаетесь, евреи Одессы не «вышли» в гетто, их выгнали в гетто. И как могли они сопротивляться вооруженным румынским жандармам, когда в этом «стаде», как вы выражаетесь, было 84 % женщин, детей и стариков? И лишь 14 % мужчин, не призванных в Красную СКАЧАТЬ