.
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу - страница 19
38
На тибетском: ши, нанг, нгнаг, которые пишутся соответственно как пхъи, нанг, снаг.
39
Пишется как спйян рас гзиг, то есть «Тот, кто обладает проницательным взглядом».
40
Обычно произносится как Дэума, а пишется как сгролма. Это – богиня Тара из индо-тибетского пантеона.
41
Например, величайший из всех йидамов Дордже Джигджед – это внушающая ужас ипостась Джампаянга, бодхисаттвы, который в ламаизме считается покровителем науки и красноречия. Нагпо Ченпо является гневной ипостасью сострадательного Ченрези.
42
Пишутся соответственно как: ртамгрин, гзах, йешей– мгонпо.
43
Кхорло (пишется как хкхорло) – колесо, которое тибетцы называют также падма («лотос»). Это и есть чакры йогинов-тан– триков.
44
Туммо чёд и другие ритуалы подробно описаны в книге «Магия и тайна Тибета».
45
Японские дзэн-буддисты также используют жесты в тех уроках, которые они дают новичкам.
46
Йога – название индийской философской системы, которая приписывается Патанджали. Поскольку в йоге огромное значение имеет созерцание, то были разработаны различные методы медитации и психотренинга, получившие то же название, хотя первоначальное значение слова «йога» – «единение». Существуют несколько разновидностей йоги: хатха-йога, лайя– йога, раджа-йога. Тибетцы переводят санскритский термин «йога» как «налджор» (пишется как рнал бйор). Однако это слово означает не «единение», а «полное спокойствие ума», отсюда выражение «мастерство созерцания».
47
Например, Дордже Чанг в школе кагьюпа.
48
Канглинг (пишется как раканг-глинг) – это флейта, изготовленная из берцовой кости человека, или ее имитация, издающая резкий звук, распространяющийся далеко вокруг.
49
Сын Марпы Додебум погиб молодым в результате несчастного случая. Он поехал с друзьями на праздник, где, вероятно, они напились, что вполне обычно для тибетцев, а во время возвращения домой его лошадь, испугавшись пьяных криков, понеслась во всю прыть, и Додебум упал в ущелье.
50
Это также неподходящие названия, используемые за неимением лучших. Эта вода вовсе не «святая», а пилюли вовсе не «освященные». Просто некоторое время лама держит их у себя, концентрируя на них свои мысли, и в них, как предполагается, накапливается драгоценная энергия.
51
Туммо. См. «Магия и тайна Тибета».
52
О кьилкхоре см. «Магия и тайна Тибета».
53
СКАЧАТЬ