Название: Вера ислама: в сравнении с богословскими принципами католической Церкви
Автор: Адель-Теодор Кури
Издательство: «ИНСТИТУТ СВЯТОГО ФОМЫ»
Жанр: Религиоведение
isbn: 978-5-9907661-5-0
isbn:
Мухаммед, однако, в своем пророческом послании был не только проповедником, который призывал людей вспомнить о предстоящем Суде и который боролся с пороками общества в стиле социального реформатора, он был пророком одного Бога и проповедником монотеизма. Его опыт всемогущества Бога и его убежденность в Его трансцендентности становились все глубже и прочнее, так что Мухаммед все яснее осуждал расплывчатый политеизм мекканцев. Единственным Господином Каабы должен теперь быть только Бог, все остальные божки и идолы не обладают никакой властью и никакой действительностью. Его монотеизм становился все непримиримее, а на последних этапах его проповеди не только по отношению к политеистам, но и по отношению ко всем верованиям и символам веры, которые могли скомпрометировать единобожие. Мухаммед проповедовал и против преувеличенных, по его мнению, форм христианского благочестия и против вероучительных высказываний иудеев и христиан. Коран будет рассматривать многобожие или приписывание Богу сотоварищей (ширк) как самый тяжелый грех, который Бог не прощает.
Сура 4, 48: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех».
2.4. Сопротивление мекканцев
Призывы Мухаммеда, его предостережения, исповедание монотеизма, который мог уничтожить идолов Каабы, вызвал у мекканцев активное сопротивление. Сопротивление приняло форму преследования, когда мекканцы поняли, что с новой проповедью под угрозу был поставлен не только их образ жизни, но и прибыльная торговля, связанная с Каабой. Сначала мекканцы пытались посредством уговоров дяди Абу-Талиба заставить Мухаммеда отказаться от своих слов: он должен был прекратить проповедовать против идолов Каабы и очернять влиятельных людей города. Однако Мухаммед остался верен своему религиозному убеждению и своему посланию.
Тогда против него и его последователей были приняты жесткие меры. Они были изгнаны в одну из долин вне города, к ним стали относиться как к отверженным, с которыми никаким образом нельзя вступать в контакт. Некоторые были убиты. Мухаммед послал двенадцать семей в христианскую Абиссинию (615 г.). Он дал им с собой послание к императору Абиссинии. Это было отражено частично в суре 19, в которой рассказывается история Марии, матери Иисуса. Это является своего рода исповеданием определенного СКАЧАТЬ