Название: Жизнь в Древнем Египте
Автор: Адольф Эрман
Жанр: Документальная литература
isbn: 978-5-9524-3431-8
isbn:
В общем и целом развитие женской одежды шло во многом по тому же пути, что и мужской. В обоих случаях во времена Древнего царства одежда была очень простой, она мало менялась до начала эпохи Нового царства, а уже тогда, во время великого роста политического могущества Египта, в одежде произошла полная революция.
В обоих случаях изменение имело вид добавления к наряду второго предмета одежды, причем рукав имелся только для левой руки, а правая оставалась свободной для работы. Еще одно совпадение – то, что в одежде обоих полов одновременно стало уделяться очень много внимания внешнему виду. Вполне возможно, что эти изменения в какой-то степени были вызваны общением с жителями других стран, но велика ли была эта степень, мы сейчас не можем определить. Однако иноземное влияние могло коснуться только деталей, поскольку основные характеристики египетской одежды были совершенно противоположны тому, что мы обнаруживаем в одежде жителей Северной Сирии в это же время.
Плащ, оставляющий руки открытыми (согласно L. D., iii. 217 e)
Плащ с рукавами (XX династия. Согласно L. D., iii. 2)
Плащ с рукавами и два платья (согласно L. D., iii. 231 a)
Сирийцы носили узкие, плотно облегающие тело, простые по форме одежды, в которых темно-синие нити чередовались с темно-красными, и этот наряд обычно был богато украшен вышивкой. В Египте были в ходу широкие одежды с большим числом складок, из белых прозрачных льняных тканей, ничем не украшенные, а достоинствами египетского наряда были идеальная чистота и тончайшая структура ткани. В начале истории Древнего Египта было не так. Видно, что в эпоху Древнего царства одежду иногда делали из толстой материи[110]; в самые ранние времена одежда женщин чаще была цветной, чем белой[111], а в эпоху Нового царства она бывала иногда зеленой, а иногда разноцветной[112]. Из мужской одежды цвет исчез гораздо раньше[113], и, хотя в надписях боги и умершие люди по-прежнему требовали для себя красных, зеленых или синих тканей, у живых на смену таким материям давно пришел тонкий белый лен.
Это изгнание цвета было, несомненно, вызвано стремлением к идеальной чистоте тела – тем самым, которое заставляло египтян сбривать и волосы, и бороду. Естественно, что при таких взглядах на жизнь те работники, чьим делом было стирать одежду, играли в обществе особую роль, и «прачечник – тот, кто стирает на плотине, сосед крокодила, когда он плывет вверх по течению» был любимым персонажем египетской поэзии. Мы уже отмечали, что «главный прачечник царя» и «главный отбеливатель одежд царя» были в числе придворных чиновников высокого уровня.
Сирийский посол во времена Тутанхамона. На рисунке-оригинале в одежде чередуются синие и красные нити. L. D., iii. 116
В хозяйстве частного лица день большой стирки был СКАЧАТЬ
109
Фиванские настенные росписи, которые теперь находятся в Британском музее. W. ii. 353.
110
Например, статуя, Perrot, 637.
111
Белый: L. D., ii. 96. Красный: там же, 19, 21. Желтый: там же, 57, 58. Много цветов: Лувр А, 102.
112
Зеленый: Mar. Cat. d'Ab., 620. Много цветов: Берлин, 13. В эпоху Среднего царства она, как правило, была белой: Берлин, 1183, 1188.
113
Снова желтая: L. D., ii. 55, 57 и Берлин, 1109 (6-я династия). В других случаях, насколько я могу судить, она всегда белая или белая с золотом. При VI династии в нескольких случаях (Берлин, 7764, 7765) – из полосатых тканей, но какие были их цвета, определить нельзя.