Название: Общественная мысль славянских народов в эпоху раннего Средневековья
Автор: Коллектив авторов
Жанр: История
isbn: 978-5-9551-0300-6
isbn:
144
Там же.
145
Турилов. «Поучение Моисея»… С. 97.
146
РИБ. Т. 6. Стб. 124.
147
Смирнов. Указ. соч. С. 50.
148
РИБ. Т. 6. Стб. 107.
149
Бенешевич. Указ. соч. С. 13.
150
Турилое. Ответы Георгия… С. 240.
151
Смирнов. Указ. соч. С. 142.
152
См. его исследование: Повесть временных лет: Историко-литературный очерк. С. 93–94, 101–131.
153
Абрамович. Указ. соч. С. 186.
154
См.: Лихачев. Повесть временных лет… С. 93. Хорошо известно, что реальные отношения, сложившиеся после смерти Ярослава, – соправление трех старших братьев, которым должны были повиноваться «младшие» члены княжеского рода, – существенно отличались от того, что предлагал «ряд». К сожалению, мы не знаем, как осмыслялось это соправление в общественном сознании.
155
Успенский сборник… С. 121.
156
См. об этом: Д. С. Лихачев. Некоторые вопросы идеологии феодалов в литературе XI–XIII вв. //ТОДРЛ. Т. 10. М.; Л., 1954. С. 76–91.
157
См.: Письменные памятники… С. 197. Такая точка зрения представляется наиболее обоснованной.
158
О соотношении этих двух текстов высказываются разные точки зрения, но близость их основного содержания очевидна.
159
См.: ПВЛ, с. 176; Святые князья-мученики… С. 290, 292. В другом памятнике борисоглебского цикла – «Чтении о Борисе и Глебе» Нестора тема покорности, повиновения «старейшему» брату подчеркнута еще сильнее (Там же, с. 366, 368, 370). См. также: Толочко. Указ. соч. С. 87–88.
160
О датировке произведения см. в исследовании Н. И. Милютенко (Святые князья-мученики… С. 50).
161
Там же. С. 370.
162
Там же. С. 372, 374.
163
Там же. С. 396.
164
См. об этом подробнее в исследовании Н. И. Милютенко, с. 270–271, 277.
165
Там же. С. 396.
166
Там же. С. 292, 366, 368.
167
Там же. С. 298, 372, 376.
168
Там же. С. 306. В «Чтении» Нестора Святополк бежит из страны после народного восстания («крамоле бывшей от людий и изгнану ему сущю не токмо из града, нъ из области всея» – Там же. С. 376).
169
Текст паремейных чтений см.: Там же. С. 346, 348, 350, 352.
170
Подробнее об этом см.: Б. А. Успенский. Борис и Глеб: Восприятие истории в Древней Руси. М., 2000. С. 5–51.