Православное понимание экономики. Валентин Катасонов

Чтение книги онлайн.

      Под влиянием заграничных экономических идей оказались писатели и с чисто русскими фамилиями и именами. Например, Николай Тургенев, написавший в 1819 году «Опыт теории налогов», где пропагандировались идеи введения в России либерального таможенного тарифа. Не без влияния Тургенева такой тариф был введен в 1819 году (правда, просуществовал он недолго, будучи заменен в 1822 году на менее либеральный тариф). Полагаю, что увлечение Тургенева западными экономическими либеральными идеями сыграло не последнюю роль в том, что он оказался в рядах декабристов. Кстати, в современных экономических учебниках Тургенева с чьей-то подачи стали величать «основоположником отечественной финансовой науки». Ряд других декабристов, как свидетельствуют их биографии, также были воспитаны на идеях английской политической экономии. Среди них особенно выделяются П. И. Пестель и М. В. Орлов.

      Идейным предтечей молодых реформаторов, захвативших бразды правления в Министерстве финансов с конца 1850-х годов, можно назвать также адмирала Николая Мордвинова, известного либерала, англомана и масона. Он возглавлял Вольное экономическое общество в период с 1823 по 1840 год. Кстати, указанное общество было создано еще в 1765 году, оно стало тем самым «гнездом», где чуть ли не за столетие до реформ Александра I началось «высиживание птенцов», с середины XIX века начавших занимать кресла в Министерстве финансов и других ключевых государственных ведомствах. Между прочим, некоторые исследователи истории масонства в России считают, что первая российская масонская ложа возникла именно на базе Вольного экономического общества.

      Мы уже многократно давали нелицеприятные оценки Кокорева, касавшиеся эпохи реформ, проводившихся в царствование Александра I. Для разнообразия приведем оценку периода реформ, сделанную обер-прокурором Синода К. Победоносцевым. Она звучит жестким, но справедливым приговором:

      «А это 25-летие роковое, и человек его роковой – l`home du destin для несчастной России. Бог с ним. Бог рассудит, виноват ли он или нет, только в руках у него рассыпалась и опозорилась власть, врученная ему Богом, и царство его, может быть и не по вине его, было царством лжи и мамоны, а не правды»[38].

      В словах Победоносцева «царство лжи и мамоны» заключено основное содержание эпохи Александра II: мамона поработила большую часть верхов, а ученая публика облекала поклонение мамоне в красивые обертки научной лжи.

      Финансовые теории, приходившие в России, были весьма туманны. Они были построены не на логике и даже не на рационализме, а на некоей иррациональной, почти религиозной вере в рынок, «невидимая рука» которого сама все устроит. Об этом тумане в виде финансовой науки, напускаемом на русского человека, Кокорев писал в предисловии к «Экономическим провалам»:

      «Прежде всего считаю необходимым СКАЧАТЬ