Метафизика истории. Валентин Катасонов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Метафизика истории - Валентин Катасонов страница 16

СКАЧАТЬ Духом Господним, тех, для которых открыт высший духовный мир. В том же Первом послании к Коринфянам о плотских людях сказано так: «…Потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы?..» (I Кор. 3, 3)

      Именно за души «душевных» идет война на земле уже многие тысячи лет. Конечно, часть потомков Сифа пополняли и пополняют лагерь каинитов. Но твердый остаток сифитов образует духовное потомство Авеля.

      При этом между потомством Авеля и потомством Каина шло и продолжается постоянное противоборство – прежде всего в духовной сфере, хотя иногда оно приобретало форму военной, политической и экономической борьбы. Сейчас сосредоточим наше внимание, прежде всего, на каиновой цивилизации. В самом общем виде ее историю можно разделить на два больших периода:

      а) допотопный;

      б) послепотопный.

      3. Об основных признаках допотопной каиновой цивилизации

      Уже в допотопное время в жизни Каина и его потомков ярко проявились основные признаки каиновой цивилизации – о них мы узнаем, прежде всего, из Библии, особенно Книги Бытие (главы 4–6). Выделим ключевые признаки. Обратим внимание на тесную взаимную связь признаков.

      1. Отпадение от Бога – замена Бога богатством. Отпадение человека от Бога выражается в падении веры в Бога и Его решающей роли в жизни человека. Каиниты перестали почитать Бога и полагаться на свои силы, всячески развивая производительные силы, накапливая богатства, ища в них источник и смысл жизни. Каиниты перестали верить в жизнь вечную, бессмертие. По их мнению, существование человека ограничивается земной жизнью. Отсюда принцип: «Бери от жизни все, что можешь». Потакание своим страстям, гедонизм. В той или иной мере у первых потомков Каина наблюдались признаки богоборчества и поклонения сатане (неосознанного). С каждым последующим поколением богоборческие наклонности каинитов становились все более явными. Об отпадении Каина и его потомков от Бога и переходе их к поклонению богатству свидетельствуют имена первых каинитов[51]:

      Каин – приобретать собственность, привязанность к материальному;

      Енох – воспитанник (в духе отца);

      Ирад – духовное падение, приносящее все больше зла;

      Мехиалель – забывший Бога (жизнь вечную) и забытый Богом;

      Мафусаил – желающий смерти;

      Ламех – духовный (внутренний) упадок, духовное опустошение.

      2. Отношение каинитов к другим людям – изоляционизм. Каин после убийства стал испытывать постоянный страх за свою жизнь, недоверие и подозрительность в отношении окружающих людей. Епископ Сергий (Соколов) подчеркивает, что Каина ни на минуту не оставлял страх. Какова причина? – «Вор видит во всех остальных тоже воров и думает, что у него могут украсть. Убийца боится, что и его убьют»[52].

      Важным элементом СКАЧАТЬ



<p>51</p>

Забегайло О. Н. Духовное понимание истории / Издание 2-е. М.: Серебряные нити, 2009. С. 192–193.

<p>52</p>

Епископ Сергий (Соколов). История Ветхого Завета. СПб.: Общество памяти игумении Таисии, 2008. С. 141.