Узелковая магия на все случаи жизни. Марьяна Краснова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ подобно индейцам, также снимали скальп с поверженных врагов. Вот только кожа эта шла на изготовление не мокасин, а талисманов, которые затем прикреплялись к узде коня.

      Греческий историк Геродот так описывал обряд скальпирования: «Скиф головы всех убитых им в сражении относит к царю, потому что принесший головы получает долю своей законной добычи, а не принесший не получает. С головы он сдирает кожу следующим образом: вокруг головы около ушей делает надрез, потом берет голову в руки и вытряхивает ее из кожи, затем, очистив кожу от мяса при помощи бычьего ребра, он мнет ее руками, и, выдубив ее, держит у себя в виде утиральника, привязывает к узде коня, на котором сам ездит, и гордится этим, так как тот, кто имеет наибольшее количество кожаных утиральников на конской узде, считается самым доблестным мужем». Таким образом, становится понятно, что мотив подобных действий не столько военная традиция, сколько некий магический ритуал, основанный на веровании в то, что волосы и кожа на голове имеют мистическую силу. То есть воин уничтожал душу противника и присваивал себе его хитрость, разум, силу. Навешанные на узду лошади скальпы были призваны не только продемонстрировать доблесть воина, но и отпугнуть нечисть.

      Подобные ритуальные действия совершались и среди славян. В одном из письменных источников есть информация о том, что приблизительно в 900 году в северо-западных славянских землях один христианский священник был скальпирован славянами-язычниками, которых он пытался обратить в христианство. Снятый с него скальп повесили на узду «коня рубленого дубового» на одном из языческих капищ. Вполне возможно, что деревянный конь олицетворял коней, впряженных в колесницу Даждьбога.

      Славянские мужчины большую часть времени ходили с заплетенными в косы (как правило, их было две) волосами. И лишь отправляясь на важное дело – на войну, охоту или на исполнение мести, они распускали волосы, высвобождая их мощную энергетику. По окончании дел волосы вновь заплетались.

      Для древних славян одной из святынь было оружие. Поэтому изготовлявшие его кузнецы пользовались огромным уважением, даже считались в какой-то мере колдунами, ведь они имели дело со священным огнем и металлами, тоже относящимися к магическим предметам. В системе знаний, реальных и магических, сложившейся вокруг оружия, имеется много различных символов и знаков, среди которых мы опять-таки находим узлы, их плетение и повязывание.

      Итак, кольчуга – одеяние, сплетенное мастером-бронником из большого количества мелких колечек. Она была распространена на огромных территориях в разные времена. Волшебная сила, приписываемая кольчуге, была связана с ее сходством с шаманским одеянием, увешанным мелкими колечками и пластинками.

      Таким образом, воин, идущий на войну, уравнивался с шаманом, выполняющим камлание, и вызывал у люда трепет.

      В ранних кельтских преданиях имела место легенда о том, что у каждой кольчуги есть «слабое звено» – звено, которое лопнет в самый ответственный СКАЧАТЬ